曾子曰:“君,既殡,臣有父母丧,则如何?”孔曰:“归于家,有事,则之所,朝夕。”曰:君既启,臣有父母丧,则如何?”孔曰:“归而反送君”曰:“未殡,而有父母之,则如之?”孔子:“归殡反于君所有殷事则,朝夕否大夫,室行事;士则子孙行。大夫内,有殷事亦之君所朝夕否。
桓公既廢海西,立簡文,中謝公見桓公拜。桓驚笑曰:安石,卿何事至爾?”謝曰:未有君拜於前,臣立於後!
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樂令善於言,而不長於筆。將讓河南,請潘嶽為表潘雲:“可作。要當得君意”樂為述己所為讓,標位二許語。潘直取綜,便成名筆時人鹹雲:“樂不假潘之文潘不取樂之旨則無以成斯矣”
列国之大夫,入子之国曰某士;自称陪臣某。于外曰子,其国曰寡君之老。使自称曰某。天子不言,诸侯不生名
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