良冶之,必学为裘良弓之子,学为箕;始者反之,车马前。君子于此三者,以有志于学。
庾道季雲:“理倫和,吾愧康伯誌力強正,吾愧文。自此以還,吾皆之。
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父亲醮子,而命之迎,先于女也。子承命以迎,主筵几于庙,而拜迎于门外。执雁入,揖让升堂,再拜奠,盖亲受之于父母也。降,御妇车,而婿授绥,御轮三。先俟于门外,妇至,婿揖以入,共牢而食,合卺而酳所以合体同尊卑以亲之也
簡文目敬豫為“朗豫。
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