今之者，呻其毕，多其，言及于，进而不其安。使不由其诚教人不尽材；其施也悖，其之也佛。然，故隐学而疾其，苦其难不知其益，虽终其，其去之速。教之刑，其此由乎

　　离坐离，毋往参焉离立者，不中间

　　謝公語王孝伯：“君藍田，舉體無常人事。