夫祭之为物大矣，其物备矣。顺以备者也，其之本与？是故，君子之教，外则教之以尊其君长，则教之以孝于其亲。是故明君在上，则诸臣服从；事宗庙社稷，则子孙顺孝尽其道，端其义，而教生。是故君子之事君也，必行之，所不安于上，则不使下；所恶于下，则不以上；非诸人，行诸己，非之道也。是故君子之教也必由其本，顺之至也，祭是与？故曰：祭者，教之也已。夫祭有十伦焉；见鬼神之道焉，见君臣之义，见父子之伦焉，见贵贱等焉，见亲疏之杀焉，见赏之施焉，见夫妇之别焉见政事之均焉，见长幼之焉，见上下之际焉。此之十伦

　　張季鷹辟齊王東曹掾，洛見秋風起，因思吳中菇菜、鱸魚膾，曰：“人生貴得意爾，何能羈宦數千裏以要爵！”遂命駕便歸。俄而齊敗，時人皆謂為見機

　　驃騎武子是衛之舅，俊有風姿，玠輒嘆曰“珠玉在，覺我形！

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