从于先生,不越而与人言。遭先生于,趋而进,正立拱手先生与之言则对;不之言则趋而退
諸名士共至洛水戲。還,樂問王夷甫曰:“今日戲樂乎?”曰:“裴仆射善談名理,混混有致;張茂先論史漢,靡靡可聽;與王安豐說延陵、子房,亦超超箸。
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莊子逍遙篇,舊難處,諸名賢所可鉆,也而不能拔理於郭向之外。支道林在白寺中,將馮太常共語因及逍遙。支卓然標理於二家之表,立異於眾賢之外,皆是諸賢尋味之所不得。後用支理
簡文稱許掾雲:“度五言詩,可謂妙絕時。
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