羊孚年三壹卒,桓玄與欣書曰:“賢情所信寄,暴而殞,祝予之,如何可言!
奔丧者主人,则主为之拜宾送。奔丧者自衰以下,入左中庭北面尽哀,免麻序东,即位,与主人哭踊。于又哭三哭皆免袒有宾则主人宾、送宾。夫妇人之待也,皆如朝哭,位无变。
曾子之丧,浴于爨室。大废业。或曰:“大功,诵可也”
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天地严凝之气,始西南,而盛于西北,此地之尊严气也,此天地义气也。天地温厚之气始于东北,而盛于东南此天地之盛德气也,此地之仁气也。主人者尊,故坐宾于西北,而坐于西南以辅宾,宾者接以义者也,故坐于西北主人者,接人以德厚者,故坐于东南。而坐僎东北,以辅主人也。仁接,宾主有事,俎豆有曰圣,圣立而将之以敬礼,礼以体长幼曰德。也者,得于身也。故曰古之学术道者,将以得也。是故圣人务焉
孫興公雲:“潘淺而凈,陸文深而蕪”
謝太傅謂子侄曰“中郎始是獨有千載”車騎曰:“中郎衿未虛,復那得獨有?
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