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謝中郎在壽春敗，臨奔走，求玉帖鐙。太傅在軍，前後初無益之言。爾日猶雲：“當今豈須此？
子云：“善则人，过则称己，则不争；善则称人，则称己，则怨益亡”《诗》云：“尔尔筮，履无咎言。子云：“善则称人过则称己，则民让。”《诗》云：“卜惟王，度是镐京惟龟正之，武王成。”子云：“善则君，过则称己，则作忠。”《君陈》：“尔有嘉谋嘉猷入告尔君于内，女顺之于外，曰：此此猷，惟我君之德于乎！是惟良显哉”子云：“善则称，过则称己，则民孝。”《大誓》曰“予克纣，非予武惟朕文考无罪；纣予，非朕文考有罪惟予小子无良。
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简介:
晋献公将杀其世子生，公子重耳谓之曰：子盖言子之志于公乎？世子曰：“不可，君安姬，是我伤公之心也。曰：“然则盖行乎？”子曰：“不可，君谓我弒君也，天下岂有无父国哉！吾何行如之？”人辞于狐突曰：“申生罪，不念伯氏之言也，至于死，申生不敢爱其；虽然，吾君老矣，子，国家多难，伯氏不出图吾君，伯氏茍出而图君，申生受赐而死。”拜稽首，乃卒。是以为恭世子”也
父母之丧，衰冠绳缨菅屦三日而食粥，三月而沐，期十月而练冠，三年而祥。比终兹节者，仁者可以观其爱焉，知可以观其理焉，强者可以观其焉。礼以治之，义以正之，孝弟弟贞妇，皆可得而察焉
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