奔丧者非主人，则主为之拜宾送宾。奔丧者自衰以下，入门左中庭北面尽哀，免麻于序东，即位，与主人哭成踊。于又哭三哭皆免袒，有宾则主人宾、送宾。丈夫妇人之待也，皆如朝夕哭，位无变。

　　有人問謝安石、王坦之優劣桓公。桓公停欲言，中悔曰：“喜傳人語，不能復語卿。

　　然则何以至也？曰：至亲以断。是何也？曰天地则已易矣，时则已变矣，其天地之中者，莫更始焉，以是象也。然则何以三也？曰：加隆焉也，焉使倍之，再期也。由九月下何也？曰：焉弗及也。故三年为隆，缌小功以杀，期九月以为。上取象于天，取法于地，中取于人，人之所以居和壹之理尽矣故三年之丧，人之至文者也，夫之谓至隆。是百之所同，古今之壹也，未有知其由来者也。孔子：“生三年，然免于父母之怀；三年之丧，天下达丧也。