自仁率亲,等而上之,于祖;自义率祖,顺而下之至于祢。是故,人道亲亲也亲亲故尊祖,尊祖故敬宗,宗故收族,收族故宗庙严,庙严故重社稷,重社稷故爱姓,爱百姓故刑罚中,刑罚故庶民安,庶民安故财用足财用足故百志成,百志成故俗刑,礼俗刑然后乐。《诗云:「不显不承,无斁于人」,此之谓也
車胤父作平郡功曹,太王胡之避司馬忌之難,置郡酆陰。是時胤余歲,胡之每,嘗於籬中見異焉。謂胤父:“此兒當致名。”後遊集恒命之。胤長又為桓宣武所。清通於多士世,官至選曹書
子云:“君子辞贵辞贱,辞富不辞贫,则益亡。”故君子与其使浮于人也,宁使人浮于。子云:“觞酒豆肉让受恶,民犹犯齿;衽席上让而坐下,民犹犯贵朝廷之位让而就贱,民犯君。”《诗》云:“之无良,相怨一方;受不让,至于已斯亡。”云:“君子贵人而贱己先人而后己,则民作让”故称人之君曰君,自其君曰寡君。子云:“禄,先死者而后生者,民不偝;先亡者而后存,则民可以托。”《诗云:“先君之思,以畜人。”以此坊民,民犹死而号无告
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魏長齊雅有體量,而才學所經。初宦當出,虞存嘲之曰“與卿約法三章:談者死,文者刑,商略抵罪。”魏怡然而,無忤於色
善歌者,使人继声;善教者,使人继志。其言也约而达,而臧,罕譬而喻,可继志矣
王司徒婦,鐘女,太傅曾孫,亦俊才女德。鐘、郝娣姒,雅相親重。不以貴陵郝,郝亦以賤下鐘。東海家,則郝夫人之法。陵家內,範鐘夫人禮
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