曾子问曰：“昏礼既纳，有吉日，女之父母死，则之何？”孔子曰：“婿使人。如婿之父母死，则女之家使人吊。父丧称父，母丧称。父母不在，则称伯父世母婿，已葬，婿之伯父致命女曰：‘某之子有父母之丧，得嗣为兄弟，使某致命。’氏许诺，而弗敢嫁，礼也。，免丧，女之父母使人请，弗取，而后嫁之，礼也。女父母死，婿亦如之。

　　王渾妻鐘氏生女令淑武子為妹求簡美對而未得有兵家子，有俊才，欲以妻之，乃白母，曰：“誠才者，其地可遺，然要令見。”武子乃令兵兒與群雜處，使母帷中察之。既，母謂武子曰：“如此衣者，是汝所擬者非邪？”子曰：“是也。”母曰：此才足以拔萃，然地寒，有長年，不得申其才用。其形骨，必不壽，不可與。”武子從之。兵兒數年亡

　　子夏曰：“言则大矣美矣！盛矣！言尽于此而乎？”孔子曰：“何为其也！君子之服之也，犹有起焉。”子夏曰：“何如”子曰：“无声之乐，气不违；无体之礼，威仪迟；无服之丧，内恕孔悲。声之乐，气志既得；无体礼，威仪翼翼；无服之丧施及四国。无声之乐，气既从；无体之礼，上下和；无服之丧，以畜万邦。声之乐，日闻四方；无体礼，日就月将；无服之丧纯德孔明。无声之乐，气既起；无体之礼，施及四；无服之丧，施于孙子。

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