晉武帝孫皓：“聞人好作爾汝，頗能為不”皓正飲酒因舉觴勸帝言曰：“昔汝為鄰，今汝為臣。上壹杯酒，令壽萬春。”悔之

　　再期之丧三年也；期之，二年也。九七月之丧，三也；五月之丧二时也；三月丧，一时也。期而祭，礼也期而除丧，道。祭不为除丧。三年而后葬必再祭，其祭间不同时而除。大功者主人丧，有三年者则必为之再祭朋友，虞祔而。士妾有子，为之缌，无子已。生不及祖母诸父昆弟，父税丧，己则。降而在缌小者，则税之。君之父母、妻长子，君已除而后闻丧，则税。近臣，君斯服矣；其余从而服，不从税。君虽未知，臣服已

　　帷殡，非也，自敬姜之穆伯始也。丧，哀戚之至也节哀，顺变也君子念始之者。复，尽爱之也，有祷祠之焉；望反诸幽求诸鬼神之道；北面，求诸之义也。拜稽，哀戚之至隐；稽颡，隐之也。饭用米贝弗忍虚也；不食道，用美焉。铭，明旌也以死者为不可已，故以其旗之。爱之，斯之矣；敬之，尽其道焉耳。，主道也，殷缀重焉；周主彻焉。奠以素，以生者有哀之心也；唯祭之礼，主人自焉尔；岂知神所飨，亦以主有齐敬之心也辟踊，哀之至，有算，为之文也。袒、括，变也；愠，之变也。去饰去美也；袒、发，去饰之甚。有所袒、有袭，哀之节也弁绖葛而葬，神交之道也，敬心焉。周人而葬，殷人冔葬。歠主人、妇室老，为其也，君命食之。反哭升堂，诸其所作也；妇入于室，反其所养也。反之吊也，哀之也--反而亡焉，失之矣，于为甚。殷既封吊，周反哭而。