儒家也不是没有尝试过找扶苏。但是淳于越被革职，圈在府内不允许外出。其他的小鱼小虾，都树倒猢狲散了。就像正史的扶苏倒了之后的事情一样，儒家一开始就做了一个不好的表率。赵政也不是傻的，我让你去辅佐扶苏，扶苏都倒了，你没有一点表现，还给一个赵高当狗？

找别人的错误总比找自己的错误要简单。赵政认为都是淳于越为代表的这些儒家把扶苏带坏了。什么儒家，奴家吧。。。要你死，你就死；要你跪，你就跪？男子血性呢？匹夫一怒呢？关起来，敢搞事情就坑了吧。赵政如此想着。

这一连串的事情，不要看很多，扶苏等人密谋其实距离燕*大江神*小七降临大秦不过十一天。

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时间来到次日。

此时不过3月中旬。

正是万物盛开的季节。

四月就是栗的种植时间了，堆肥法是否有用，效果又具体如何，就看此次了。

豆芽菜只是个引子，给他们取信的手段。

堆肥法，才是真正的目的。

纸张等一系列的东西，只是吊在驴眼前的胡萝卜。

不作出个十多代的代差，不可能放出去。至少核心的不可能放出去。

今日，扶苏和赵政、李斯交谈时，说到这个方面。

于扶苏而言，虽然说儒家的事情给了他当头棒喝，秦二世而亡更是致命一击，但是并不足以让扶苏放弃自己的主张。

既然旧儒不行，那我就另立新儒，取而代之。扶苏想着。

而且儒家的一些思想，扶苏仍旧觉得有用，让民众知晓礼义廉耻，让民众自己约束自己，而不仅仅是依靠律法来实现。不仅仅让民众知道结果，还要让他们知道为什么。

让农民修养生息，让农民过的更好，扶苏也不觉得这些理念有问题。

扶苏认为，儒家的罪过，体现在治国方面。

但是这不是问题，儒家不能治国，我让法家治国，儒家纵横家杂家道家农家各家流派都参与进去基础设施建设方面不就好了吗？

这个想法，基于赵政不断通过地道社稷图观测未来数千年后，讲解给他的各种理念。

扶苏集合百家之长，借用未来数千年的经验，还有未来成功的结果，试图统合出自己的治国理念。

赵政认为，扶苏的想法是对的，至少不想之前那么直白单纯了。这很好。

赵政认为，做好事不拘泥于手段，正面无法击溃，迂回达成目的，也不失为一个优秀的手段。

赵政认为，扶苏现在还是不自信，但是这一点不着急，反正赵政也能至少再活九年，这些时间足够历练出来扶苏了。

赵政认为，之前之所以扶苏一直不行，很大因素就是缺少实践，缺少来自社会的毒打。经历的还是太少，要让扶苏多面对风浪。

但是这就不适合直说了。而且赵政是一个不太会教孩子的人。他小的时候，也没有人正统的教育过他，全靠自觉。能够给扶苏讲未来的很多事情和理念，还要多亏了未来的某一个时代，国民对教育的重视，震撼住了赵政。

要是搁以前，你自己慢慢想想吧。扶苏流放图.jpg

从某个角度来说，扶苏之所以如此听劝，也要多亏了赵政主动开口讲细致，不然扶苏大概率真的自己想不通。

不过这都是过去的事情了。

扶苏是恨不得把所有的技术都交给每一个农民，但是扶苏自己也知道不现实。

扶苏希望的是能教会的都教会他们。

李斯认为这样不行。大秦的国力无法支撑。农民的抗风险能力差。经不起折腾。

李斯表示，我们可以慢慢来，先推广有限的三五个不重叠的项目，顺便统一一下度量衡、文字之类的。等大家掌握了，再推广其他的。

赵政表示，不能什么都发出去。

比如纸和纸的技术。如果你能做出来三代的纸，就只能放出去一代的纸，技术必须严防死守。如若你能做出十三代的纸，必须分不同层次，设置不同的购买门槛，依次放出十代以下的成品。一定要保证技术代差，保证自己随时能拨乱反正，一定要掌握主动权。

除此之外，盐铁等这些关系到国家根本的必须掌握在自己手中，必须控价，哪怕是组建官商，也不能技术外流。铁的技术，大秦虽然在此时是绝对先进的，但是未来技术迭代了数千年，不仅仅是技术的问题。大秦的盐虽然有白盐、青盐，但是任然是粗盐，面对数千年后的精盐，一旦做出来，那就是降维打击。

另一个方面赵政从未来网络中知道了很多金属矿藏和开采的方式，这些也不能泄漏，兵戈自然要把握在自己手中。

赵政表示，我大秦的作物还是太少，先找找有没有其他的主食。万一还有漏掉的呢。

百越之地一年三熟的稻，眼馋。想要(赵政).jpg

未来某些时代的丝绸之路、西域之门、河西走廊啥的，我大秦正愁将来如何晋升呢，我也可以。你好好发展国内，到时候我就安排将军打过去就行了，大家都有光明的未来。赵政语录。

赵政的思维迅捷，考虑的东西也多，即便是扶苏、李斯等人，有时候也跟不上始皇帝赵政的思路。此时的赵政尚未经历多少丹药毒害，思维还没有钝化。

于是，又是充实的一天。

上午朝会，下午小会。等到晚上回去了，发现昨天那些人已经眼巴巴的又过来了，而且人数还扩大了数倍。

也就是始皇帝赵政要立公子扶苏的消息已经放出去了，不然这些人多少都在违法的边缘。

这些人既然来了，自然没有准备空手而归。

好在此前早就有面对现在情况的准备。扶苏想着。有些东西不好说，但是让产出主食多，肯定没有问题。

扶苏让蒙恬亲卫拿来之前准备好的一些纸，挑挑拣拣，拿出来了四张纸。想了想，又收回了一张，只留下了三张。

灌溉法

站在靠前的有人眼尖的已经看到了最上面一排的大字。

扶苏也没有发下去让人传阅的意思，就这样开始讲述。

“灌溉，此前我们使用的是水车，但是大部分地方还是用不了的。比如水源的地势比灌溉的地方高就不行。”

“我手中的三张纸，分别记载着三种运水灌溉的方式，我的要求只有一个，推广使用灌溉法，一切书面，必须通过秦国新简体字。不允许使用六国原来的文字。”

“人力水车。可以通过省力的方式，用更短的时间，提取更多地势更低的水来做到灌溉的效果。”

“高转筒车可以利用水的激流冲击，作为动力，把水运到更高的地方。”

“龙骨水车效果更好，使用方式更成熟，但是要求的技术更高，墨家现在不一定能做到。”

扶苏看着墨家不服的神色，把几张纸递了出去。

“你们可以先看看，上面有画的图。”

随后，扶苏继续讲解道。

“我秦国使用的灌溉方式，多是使用人力的方式，这三种都是可以通过水力或者畜力运作的，可以大大节省人力。同样的人力效果，也可以节省两到三倍的。”

“解放了更多的人力，就可以种更多的地，农民有了更多的主食。”

“。。。”

随后，扶苏又就三种水车由易到难，分别讲解。

比如不需要大功率的，就用第一种就够了。

比如太穷的地方，难以承担龙骨的花费，就由当地郡守牵头，富商出力，制造高筒水车或者人力水车。

林林总总，分别给出了数十种不同情形下的使用方式和技巧，以及具体灌溉时可能遇到的问题。

农家有些怀疑人生。

不是说公子扶苏是儒家的吗？为啥对农家头头是道的？

扶苏此时越说感觉越好，讲解详细了，索性把之前抽出来的那张“水力的应用”也拿了出来。

水力的应用，通过利用水力，小了可以推磨，大了作为各种大型机械的动力。

随后又讲解了一些简单应用。

墨家听的非常高兴。

随后的三四个小时，就在不断讲解和教授这四张纸上的内容度过了。直到当天半夜时分，扶苏感觉自己被掏空，才把他们赶出去。

如果是原来的扶苏，自然不可能知道这么多。但是现在的扶苏是升级版。先前始皇帝赵政刚补过课的扶苏，就是如此自信且有能力。

走之前，扶苏表示，再一再二不能再三再四，以后不要在到我这里来了，有啥朝会上说。我现在还不是太子呢。

众人连连应是。这就是雪中送炭和锦上添花的区别了。此时的是班底，立太子后就是另一码事了。

第二□□会后，始皇帝赵政听完李斯的报告，对坐在对面的扶苏评价为“还行。”。

按照秦国的情况，立太子不需要太久，一般一两个月就时间挺长的了。但是赵政决定在六个月后立太子。

赵政表示，希望到时候立太子是众望所归，而不是可有可无。

扶苏很有自信。扶苏已经在蒙恬、王翦、李斯等人的支持下，尝试关于农业、工业等涉及多个领域的技术复刻了。虽然大部分还看不到啥结果，但是墨家杂家农家的一些不记名的技术人才表示，进步很大。

随后的时间，就在慢慢发酵中度过了。不知不觉间已经是四个月后了。

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四个月后