Folklore可译为民俗学，偶尔也可译为谣俗学，因为歌谣、被视为重要的考察资料。①

作为民俗学家的加茂宪伦、曾经有过一段较长的空白时期。

据说他外出远游，采集乡土传说，搜遍了古老歌谣，将各种听闻记录整理、为后世留下了具有启发性的主题分类：

地势、神之起源、村神、神乐神、权现、家神、屋内神、蚕神、座敷童子、山神、神女、天狗、山男、山女、山中灵异、仙人堂、虾夷迹、冢与森林与老妪神、馆址、古人、家中怪事、家之盛衰、山中幻屋、前兆、魂之去向、幻影、雪女、河童、猿之站立、猿、狼、熊、狐、各种鸟、花、小正月、风雨祭、远古歌谣。②

然而，这段所谓的空白时期……在咒术界内另有说法。

无法否认加茂宪伦作为学者、对世俗界的贡献，但作为御三家之一的加茂家家主，他借考察诅咒为由、行禁忌研究之实，这种情况还是很有可能的。

神之飞雪——

很难说这是加茂宪伦的“发明”，还是“发现”。

但是事后咒术总监部对这位百无禁忌的诅咒师进行内部调查和复盘，最终认定它的来源很可能是几百年前的北地强国、即苇名国。

不知他究竟从何处得来此种神物，也不知他究竟是怎么做到的……竟然能从过去这么远的历史传说中发掘出这般冷僻的功效。难道他在这段空白期结识了什么苇名前遗民（过了这么久居然还有人坚持和继承着这样古老的身份认同）吗？③

神之飞雪，具有驱除怨灵之庇护作用的纸片、如一片片飞雪，顾名思义其中蕴含了某种“神力”。④

相传，若在抄造纸张时使用传说中的源之水，可掬取神力含于纸中。

沐浴在宿有神力的纸片飞雪中，不仅可获得庇护效果，还能使普通攻击对怨灵奏效。换而言之，可使用此物进行附魔。

让许多咒术师无法相信的是，它居然能令无咒力的普通人借助附魔后的一般武器，弹开怨灵的侵袭、并向怨灵发出有效的攻击。

如果仅仅是做到这个地步的话，那么他或许会光耀门楣吧。让加茂家再次伟大之类的……但是他并没有停下来。

渐渐地，加茂宪伦涉足过的地方开始出现了难以解决的顽疾——即为龙咳病。

据说是那些过度使用神力的人发生了异变，开始向非人的方向发展。

毕竟，无论是他所开发的驱魔纸箓·神之飞雪，还是经由他改造的、与古代苇名传说中带来谷物丰收的源之水颇为相似的产品，都很受欢迎——不仅是最大程度上能够受益的普通人，还有时常直面诅咒、危险程度其实更高的咒术师们，他们都非常喜欢这样的新物；冠以科学和考古之名后，更是令某些向往西学的年轻人与守旧的老人同时信服。

正因如此，他们不假思索地运用这些蕴含未知神秘的产品，也付出了相应的代价。

此病症骇人听闻。在初期，过度使用力量的人会感到状态良好，逐渐变得刀剑难伤，力大无穷，逐渐强大到接近不死的程度；可到了后期，他们会丧失理智而且惧怕火焰，逐渐转变为类似于诅咒的进化形态，不再是人类，但也不是咒灵，可以为人类肉眼所见，像是古语中的魑魅魍魉、鬼怪妖邪。

这便是曾在百余年前肆虐、泛滥的龙咳病。

到了这个阶段，即使是身经百战的咒术师也无法将其根除，因为那些东西、终归不是这个群体有上千年应对经验的宿敌（咒灵）。直到术师们一遍又一遍将它们杀死、费尽心思进行多次祓除，似乎耗尽了它们的生命力，才得以将它们送离人世。

更糟糕的是，诸如神之飞雪这样蕴含神力的产物，能够对这些新种类的新式诅咒造成特殊伤害。似乎顺应着某种相生相克的原理，它们极富效果。这反而如滚雪球一般，造成了龙咳的蔓延。

于是，咒术总监部很快对诅咒师加茂宪伦下达了死刑命令。

然而，事件远不止如此。

在加茂家的一轮内部检查后，人们翻出了更为耸人听闻的造物——咒胎九相图。

起初他们按照咒术惯例、直觉地认为，这是加茂宪伦冒天下之大不韪、使人类与咒灵诞下咒胎混血儿的禁忌实验。

但从密室中搜罗来的种种富含神力的血液类产品，似乎反驳了这一点。无论是多么特别的人类，都不可能会拥有这样奇妙的血——尤其是有着家传术式·赤血操术的加茂家，更能够体会到这一关键。因此，九相图的来历就显得微妙起来了。

苇名……龙咳……接近不死的生命力……

当时的加茂族人第一反应正是联想到了龙神神子（龙胤御子）的伟力。

紧随其后的便是诧异。

加茂宪伦究竟是怎么做到的？他怎么可能复现出神子的伟力？难道他真是个天才？或者说、难道他真的去考古了？

后来，不止百年前见证过龙咳病的这一代人，后来负责保管咒胎九相图的咒术高层也不免感到纳闷。直到现代科学的进一步发展和更加新颖的现代术式出现，为咒术界关于九相图血缘来历的最终验证……带来了尘埃落定的结果。

经验证，九相图的父方确实混杂有加茂宪伦的血液和咒力，这很容易猜到；同时也附着有另一股强大咒力，据推测，很大概率是咒灵操术——这让大家百思不得其解。为何那个时代的咒灵操术没有什么消息传出来呢，难道遭到了加茂宪伦的毒手？⑤

母方的血缘来自于一种有别于咒术的、奇异的洁净力量，极富生命力。众人普遍猜测这与五百年前的龙胤御子有关；但这血液究竟是如何保存下来的呢，太遥远了啊……这也让大家百思不得其解。

总而言之，咒术界对加茂宪伦的情感非常浓烈、和复杂，说得上深恶痛绝了。毕竟他惹出了如此严重的事端，完全违背了咒术师群体誓约的保密原则，更何况，他还是加茂家家主，不仅知法犯法，还让咒术师们为他留下的烂摊子擦屁股，根本无法原谅！更加无法原谅的是他的才华。有这种才识做什么不好！

——

夏油杰合上了泛黄的书籍，准备将它归还夜蛾老师。

都是百年前的往事了，明治嘛、如今已是21世纪，被下达死刑统治的诅咒师加茂宪伦也早就作古了。

“杰总是对这些文学方面的老旧读物感兴趣，”五条悟按着墨镜，自信满满地解读对方，“你就是那个、文青病吧。平时也总是一副假装忧郁的表情。怎么了？和历史人物产生共鸣了吗？”

“悟，又在胡说些什么？”夏油杰歪着头，完全无辜的神情，假装没有理解对面自顾自的推论。

五条哼了一声，根本没信。他忽地跨坐在桌子上，推开墨镜的边沿，苍蓝的双眼莫名有些诡异地观察打量着对方。

“呐，可不要变成加茂宪伦那样啊……”他压低声音，“那家伙是——”

我懂，他是极恶的诅咒师。不会变成那样的。

杰还没回嘴，悟直接打断了他的心声。

“那家伙啊、他就是那个吧、龙胤御子的极端角色厨。因为太过迷恋传说人物，脑子发热，想要和对方生孩子的那种人。”

五条悟的话语鞭辟入里，切中要害。

然后、夏油杰听到后直接喷了：

“你这是怎样奇葩的脑回路啊？！”

“不是嘛？！那家伙很糟糕（yabai）哟。”

六眼重复强调。

黑发怪刘海无语地扶额：“这……糟糕确实是糟糕，但是、也不是悟说的那种奇怪类型吧。即便是加茂宪伦那样的家伙也不想被你这么评价吧。”

“怎么不是嘛。”白发同期生强烈反驳，“明明是杰你完全不懂哦。五条家的手札里记录过一堆诸如此类的家伙啊！话说、咒术师呐，是咒术师的话，总是会有点这样或那样的小毛病啦。”

这话听着怎么越来越不对啊。夏油杰摇摇头：“悟，照你这样说的话，咒术师们救人的严肃意味不是被完全消解了么。”

“哈啊？”五条头疼道，“我只是想要分享那群早已作古的老笨蛋的八卦而已！不要总是把你的正论挂在嘴边啊。”

——

穿着学校制服的麻花辫女孩被人击晕在地。

“天内理子……这一届被选中的星浆体。不用杀死吗。”

一边这样说着，伏黑甚尔确认过情报的真实性，随后看向了雇主：“你只是要派人取代她、没错吧。具体目的我不在乎，面见天元的路上不管发生什么我都不会有顾虑哦。”

也不会留手的。

弦外之音是这个。

名为房石研的任务委托者笑着点头：“是的。最终任务是阻止星浆体与天元同化。”

但是、那枚关键的棋子会换上我们的人。要是装得像一点的话，连同替代者一起追杀才对吧。

再三确认好了任务的指向，领会了雇佣者背后深意的天与暴君笑了。

真是阴险啊。嘛……这和我无关，只要钱到手就好了。

作者有话要说：1《辞海》，1947年版。

2出自《远野物语》。

3加茂宪伦（羂索），苇名前遗民竟是我自己。

4延续了上周目的只狼梗。

5谁能想到五百年前咒灵操术苇名贤的身体保留至今，谁能想到小娟的操作（爆笑）。

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PS.

好的，这卷终于完结了。结尾部分超展开，确实、理子酱还是歇着吧、这次可以不用死了（点头），让miko亲自去面见一下天元（做前两周目的收尾工作）。

小娟的委托让天与暴君都觉得恶劣，让最强的二人护送假货再追杀什么的、谁能想到啊。当然，小娟的计划不止于此，甚尔也只是猜到了这一点。

总之在忙碌中挤出了这次更新，属实不易。写完继续肝手游去了，抽到了夏油、没抽到乙骨，看能不能加把劲再攒点抽数……明天周三又有更新了，准备看看借鉴有啥活。