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第21章 我替我自己?宇智波不吃代餐!

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【HIGHLIGHT】

禁词:贤二/邪恶宇智波

作者雷区:红豆糕/上坟/stk/虚假寡妇

◎cb向含cp箭头:扉泉,核桃GB

◎柱间与斑腐向cp发言禁止

◎其他称谓敏感代词:毛领子/小辫子/死白毛,死对头/宿敌(此类称谓我选「对手」「相手」「相方」「死鬼」「冤家」)……等等。

【REPEAT】

作者雷区:红豆糕。

多吃羊羹,不要红豆糕。

不要红豆糕!不要红豆糕!不要红豆糕!

贤二退散!退散!退散!

不同国家、不同文化,不能想当然地照搬。不论狭义广义,和红豆糕对标的日本点心可以是【羊羹】。

————

“御手洗团子”寓意着无病息灾,吃团子就是一种祈福。

带姬不记得什么时候听到的这种说法,可能是斑告诉她的,也可能是听斑的家臣说的。

她吃点心团子总是最先选择御手洗团子,在知道这也算是一种祈福之前就形成了偏好习惯。

就像她和斑吃寿司时,除了鸡蛋寿司,首选就是稻荷寿司。

神话传说中,稻荷寿司是给稻荷神神使狐仙的贡品。稻荷神是日本神话中的谷物和食物神,又称宇迦之御魂神、仓稻魂命、御馔津(みけつのかみ)、仓稻魂命、御食津、宇迦之御魂神、稻荷大明神。

狐狸的古名为“けつ”,因此“みけつのかみ”便以谐音被解释为“三狐狸之神”。狐狸神具有农耕神的特质,农民向来祈求赐予五谷丰收。被当作祈求商业繁盛、鸿运昌隆的神明来信奉。讨好神使也是讨好神明的一部分。

十二岁时,九喇嘛的归属权给了带姬,她请九喇嘛吃的第一顿饭,点心就是甜酱油团子和稻荷寿司。

据说狐仙很喜欢稻荷寿司,似乎吃了后有恢复力量的作用——但由于狐狸是肉食性动物,实际上并不喜欢油炸豆腐皮。

九喇嘛很人性化地翘着爪子捏着团子和寿司,一把一口地扔进嘴里,这么点分量都不够尾兽塞牙缝。

“老夫不是狐仙,狐仙也不喜欢豆腐皮寿司,以讹传讹。不要用我本人来验证佚闻的真伪。”

作为六道仙人的使者,尾兽们确实能被称为神使。

在更远古的神治时代,神明还在人间行走的时候,稻荷神与狐仙接受类似稻荷寿司的供奉,是因为贡品之中包含信徒的信仰和祈愿。收下贡品意味着接受供奉,与神明神使喜爱食用并无直接联系——譬如阎魔大王在民间传说中喜欢魔芋,但其实作为非草食动物,他并不喜好食用魔芋,虽然也不讨厌。(据其第一辅佐官验证,近代以来,大王本人喜欢啤酒和鱼。)

“可是你统统全部吃掉了耶。”

“敷衍和心意,尾兽还是能区分的。”

“哦。所以说尾兽也会难以拒绝人类的善意。”

“胡说,小孩子不要瞎讲。”

————————

人有,他有,不如我有。

爹有,娘有,姊妹有,配偶有,不如自己有。

就像女子买房绝对不是劣势,劣势是没钱。

女忍武力高绝对不是劣势,劣势是洗脑打压。

宇智波斑是忍者战力的巅峰,族长权势的巅峰,财富庞大。

但倘若他是女子,这些优势,武力、智慧、眼界、阅历和美貌,在社会文化环境之下,就会一瞬间翻转成为劣势。

男子有强悍的实力是强者榜样,女子有强悍的实力是悍妇夜叉。

男子掌权是天经地义理所当然,女子掌权是牝母司晨千夫所指。

男子富有是名正言顺,女子富有是流言傍身。

带姬作为斑的遗孀,可是很好的体验了这些人情冷暖。

恶臭的东西看的越多,经历的越多,就越是惋惜斑这样的不错的好男人死的太早。

——呃,好吧,年近百岁才去死是喜丧,也不能说不好……

啊,也不对,英雄不再确实是惋惜的,好丈夫没了也得惋惜两句。但毕竟也是活的够久了,人就是要去死的……

嗯?怎么越说越不对劲了?

总之生活就是一直往前走,错过的会挽惜,但人生是无法掉头倒退着走的。

结婚的那一两年确实很自在很快乐,值得怀念。斑也确实对她而言是个好男人,值得惋惜。但是那些都已经成为了过去。

时间不掉头,往事不可追。

虽然活在当下,寂寞时时刻刻都在。

因为感到寂寞,所以会找些事情消遣。排遣寂寞的方法有很多,带姬选择了旅游。

一般正常人选择旅游,都是去名胜古迹,或者赏花踏青,观摩景致,品尝美食。

带姬选择冒险模式。

她的写轮眼是极其罕见的时空间属性,她的眼里有一个新的世界。把带姬的万花筒写轮眼比作开门的钥匙非常合适。

因为是“钥匙”,所以有“门”。

只是现在目所能及都是小黑屋,一扇扇门藏在暗处,找不到那个遮住了光的门。

每次打开门,都能到新的地点。就像握着藏宝图探险,到一个地方,更新一个地标。

她的万花筒写轮眼可以在地标上做标记,比二代火影的飞雷神还方便——飞雷神需要理解其运作方式、用飞雷神标记,带姬的异空间只需运起查克拉开启万花筒。

便利的同时也有其危险性。毕竟有那么多扇门,谁知道门后面是什么。有的门开起来容易,但后面的世界走起来艰难,有的门开起来艰难,后面的世界却温暖极了。还有的门会捉迷藏,带姬抓不住它。不少门隐藏在黑暗中,甚至无法走到面前。

有过几次开盲盒敲彩蛋的经验,带姬大致摸准了规则。

因此她来到了一个【宇智波斑】极度活跃的时空。虽然这个斑不是她的斑,但是宇智波斑都有其共同性。

她自然能很好的区分自己的死鬼男人和其他的斑。

宇智波不存在代餐,会代餐的都不是宇智波,是要开除团扇籍的。

虽然能区分哪个是她男人,哪些不是,但是人类就是会偏心且爱屋及乌的种族。

带姬对貌美如花的斑总是有着很大的纵容。

这么一看,已经是心境老成的带姬在反向纵容心境尚且没那么老成的宇智波斑。

——————

当泉奈问起“你为什么离开家里”时,带姬非常诚实守信地说了实话:

“亡夫去世后,夫家的长辈想叫我找一个同夫姓的人改嫁生子,我不愿意,所以打了他们一顿走了。”

青春正盛、风华正茂的宇智波斑正襟危坐,眼皮子直跳。

斑心生古怪,觉得膝盖发痒。

先看文首作话。我特意登录PC端搞了文首,务必看看?

19章说明再次出现:斑带only表示只描写这一对,不写副cp,一篇文的夫妻情侣关系只有这一对。斑带only不是晋江纯爱身体1v1,而是夫妻only不炒股,【带姬不会爱上别人】。

第一二章写了带土对琳的心意。葬礼章和寡妇章明示暗示了卡卡西的心意,有卡带向描述成分(旁白与卡卡西的独白)但是没有卡带cp。从带土变成带姬的那一刻,阿兔对琳的感情都克制着放弃了,卡带cb友情更是随时间渐渐消失。宇智波斑占据、塑造了阿兔的一生,从精神到身体。

◎所谓宇智波带土与“红豆糕”,是知名CP带卡(卡带逆家)发明的同人二创。

爱带人哥推带人哥就不用为好,二创泛滥烂梗很low。我对“红豆糕”有生理性的反感,厌恶,以及过激PTSD。

这本CP是斑带,更见不得红豆糕了。

会让红豆糕以合适的方式出现。

◎此外我反感厌恶的还有:偏激固执鹰派刻板印象泉奈,贬低拉踩抹黑扉间,小辫子/毛领子/死白毛/邪恶宇智波种族歧视/科研狂人实验室为妻/全员貌美雷之国贵族宇智波/糙汉泥腿子千手/宇智波只有带土喜欢女性……等等。爱他们就尊重他们,不必随大流用泛滥二创。

◎宇智波斑不喜欢的食物是鱼白子,也就是鱼类精巢。没有明确设定斑不喜欢沙丁鱼。

◎宇智波带土,喜好不明,一切喜好都不明。非要说带土的喜好,唯一的回答是野原琳,箭头粗到原作和动画都体现出来。不论是初恋喜欢还是爱,不论哪种cp性向,都不能忽视这点。本文第2章第16章明示暗示都表达了。本文一定会有带琳/琳带与卡带描写,尤其是对琳的感情,喜欢带土这个角色就不可能无视琳,也不可能贬低,但是要被火直男打油诗“戎马一生只为琳”低端洗脑——不尊重也不祝福,没事多读书,不愿意读书那多看看岸本齐史原著。

我流火影设定Obito普通正常口味,吃甜食喜欢吃很甜。也是樱花特色,毕竟和果子最常见的练切羊羹等都是齁甜的要配茶。

《给宇智波带土写一百本》计划从带土烂梗PTSD衍生,所以我写带土同人一定会明确DISS我的PTSD烂梗。

用圈内烂梗以及其他CP逆家拆家的发明梗,和做·爱时借别人几把上用过的套子没有任何区别。

我极其厌恶虚假寡妇,所以写真寡妇还写了三部。任何烂梗都是对角色人格的践踏和不尊重,和OOC是不同的。用烂梗敷衍的行为很low,可以原创梗,或者把梗写好,但是写刻板印象烂梗就极其的low,我18/19/20岁时大脑发育不完全,所以20岁之后开始脑子正常发育后有严重的一身反骨。

作者读者,萍水相逢,各取所需。

p.s. 5/21文章被扫黄狙击,所以万字更新没心情。

放了一个多月,更新内容也有变动。至于今年后续更新,只能说圣诞前夜斑生贺一定会再见。已经做好准备一本小说写十年。人活着就能写小说,但是先活着再说吧,人麻了。

第21章 我替我自己?宇智波不吃代餐!

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