顾·小矮子·悄站在讲台上，绷着白净的小脸，煞有介事，“同学们好。”

小子们看在戒尺份上，老老实实应道，“夫子好。”

“今天开始，由我暂时照管你们。”久不登台，顾劳斯却半点不含糊，忽悠起小孩子来一套一套的，“这几日秦老夫子抱恙，我赶鸭子上架，不求带你们精进，只求不出岔子，稳稳当当迎他回来，不知各位同学，能不能给我几分薄面，配合一二？”

小娃娃们笑成一团。

往年上舍代课，哪个不是鼻孔朝天，对他们挥来喝去，顾悄几句话就赚足了好感。

尽管废柴同窗摇身一变成了夫子，这巨变他们多少有些不适应。

为了矫正参差不齐的教学进度，顾劳斯决意，以最末位的进度条为起点，推行统一/教育。

当然，为了均衡大孩子们的输入，他也酌情给第一梯队另外加了些辅料。

顺带，顾劳斯还调整了一番座位次序，将现代小学最为流行的“好带差”一对一结对帮扶机制，完美拉到了旧时私塾。

小同学被折腾得人仰马翻，顾影停奶声奶气起哄，“叔公不把看图识字拿来，我们不干！”

顾悄被逗笑，“看图识字还在刊印，可不够你们分。但我们可以来点别的。”

小娃娃们伸长了脖子，期待值满满。

“只是，”顾悄摊开两手，抱歉道，“今日仓促而来，没来得及准备，只能先教你们唱唱儿歌了。”

谁知小童们不等他开口，就齐声唱起了童谣版三字经。

他们倒也有才，竟还自觉分出了领唱、齐声和念白，顾悄差点以为自己重回了小学，正在看六一儿童节表演。

宋人首创的三字经，这时还没有被后世荼毒。不见敷衍新增的赘余，四句一联，拢共八十八联。从做人读书到各种常识，本就通俗易懂，配了个简单调子后，更是朗朗上口。

小朋友们摇头晃脑，童声稚语，齐齐整整，煞是可爱。

显然这些时日，小班没少操练。

一曲唱罢，顾云庭挺着胸膛，十分自豪，“自从小叔教了这调子，秦老夫子就直接用上了，还说改日再叫你把剩下的也唱唱，今天小叔会继续教我们唱百家姓吗？”

感情秦老夫子这是早就下好套，就等着他往里钻呢？

不过他确实打算开始教百家姓。

“夫……夫子，我不想学这个。”顾影偬瞧了眼顾悄，还是顶着压力唱起反调。

他重伤这些日子，谢昭已经将他身世并利害关系，和盘托出。单看在谢昭份上，他就不会再真刀真枪跟这准·婶婶对着来，是以他说出这句“不愿”，还在心里掂量了好一会。

他是确实学不会这个。

可以说，百家姓是蒙学里最枯燥的一本书。顾影偬在外舍半年毫无精进，就是卡死在这百家姓上。

顾悄看他神色，不似刁难，便耐心问了句，“为什么不想学？”

顾影偬犹豫着站起来，小声答道，“这书收录姓氏400余个，前后七十余句，可此姓与彼姓之间，毫无联系，即无理又无趣，我……我根本记不住。”

这话令一众小鬼深以为然，那诘屈聱牙的四百余字，愁煞死人。

顾云庭也心有戚戚，“我默百家姓挨打最多，为什么族学要我们背诵这些姓氏呢？”

这确实是个好问题。

蒙学初衷，令童子读《三字经》以习见闻，读《百家姓》以便日用，读《千字文》以明义理。

可事实上，乡野读三百千，多数人都不求甚解，塾师泰半也不会答疑。

尤其百家姓一本。

有些，纯粹是夫子才浅，自己都没整明白，有些，是不耐烦对着一群幼童精讲其中门道。

只有少数大家族，花重金请的名师西席，才会在记诵之外，与学生细说百家诸姓氏渊源及当朝流衍。

目的嘛，归根结底还是绕不开宗族二字。

讲百家渊源，是要族人从姓氏中明婚姻、分贵贱。

讲姓氏流衍，是要世家子弟在交游中明得失、知厉害。

说穿了，就是教导子弟，在外行走，哪些人当交，哪些人该避，哪有人又不能惹。

也就是所谓的“以便日用”。

自古，姓就是宗族最重要的标志，起着正本溯源、道明血缘的作用。

同姓不婚、门当户对都是基于姓而来的社会潜规则。

氏从名后，更为复杂，昭示着尊卑贵贱。

先秦王公贵族惯用封地、封号等为氏，以示与平民区别，也分出同姓不同支之间的三六九等。

不止西方有路易·亨利二世·德·波旁这等贵族，教名、本名，连着封地，长长一串，不明觉厉；咱们老祖宗也不甘示弱，姓、氏、名、字、号（自名）层层buff叠上，牌面满满。

就拿同为贵族的屈原来说，楚国芈姓这支，祖上受封屈地，是以得屈为氏。到屈原其人，名平、字原，又自名正则、字灵均，合起来芈屈平原正则灵均，这谁看谁不迷糊。

秦后虽姓氏合一，取名简化了些。

但以郡望为标志的门阀制度崛起，换汤不换药，比之氏族有过之而无不及。

门阀的巅峰在南北朝。

士族自此按地域划分为郡、侨、吴和虏“四姓”，亦可称四大利益联合体。

山东、关中士族称郡姓。以太原王、清河崔、范阳卢，京兆韦，河东柳、裴、杨等为首。

西晋末年永嘉南渡的北方望族，称侨姓。以王、谢、袁、萧四大姓为首。

江南地区土著望族，合称吴姓。朱、张、顾、陆等四家为大，顾占其一。

北边后起的大家族谓之虏姓。较为有名的，有长孙、宇文、于、窦等。

这四大集团，内部通婚，利益结合十分紧密。

对外有如坚壁，往往几家几姓同气连枝，得以历代数朝屹立不倒。

新贵官僚想要攀附，求之无门。

就算你贵为天子，门第不对，娶崔氏女都是妄想。

此种风气，至唐不灭。

哪怕唐太宗重修《氏族志》，明令禁止世家望族七姓十家通婚，却也收效甚微。

到五代十国，藩镇割据，乱世动荡，频繁的战争才彻底击垮世家大族坚不可摧的利益链。

因此，宋初横空出世的百家姓，得以不分贵贱、全凭声韵成文。

只是，明面上旧贵族衰落，各姓之间平起平坐，可暗地里，新贵崛起，旧贵顽抗，各家各族之间利益争斗，半分不曾减少。

不同的是，有宋以来，唯有皇权至高无上，再没有一家一姓可稳坐钓台、屹立不倒。

这便是百家姓最大的奥义。

姓氏谱书自古有之，这也是为何唯有百家姓被推崇至上、列为蒙本。

前朝蛮族当道，汉人被打压得厉害。所谓高门望族，虽苟延残喘，但风骨犹存。

大宁建朝，他们便如离离原草，争相复荣。

待朝堂稳定后，就形成了如今南北氏族与从龙新贵，三足鼎立、久久不息的弈局。

但这些渊源却不好解释，顾劳斯想了想，举了个最简单的例子。

“若是娶妻，百家姓里，你们会娶谁家的姑娘？”

小朋友们面面相觑，微微有些羞赧，尔后七嘴八舌各抒己见。

有答江南朱、张的，稍稍见过世面的，也有答关中河东柳、薛的，再不济，也是原家、李家这等休宁望族，总之是五花八门。

“咱们县府，大家不少，为什么没人提谢、方、徐几家女呢？”想到谢昭，顾悄这话问得有些心虚。

这个问题显然超纲，小些的孩子嘀咕，“因为没人娶过。”

大些的还懂得一二，“因为谢家为首，这几家与我们是死对头。”

“是了，因为顾谢两家向来不和，在朝政见相左，在野互相拆台，所以连带着各自姻亲也有了泾渭。”

顾悄点了点头再问，“那为什么两家不和呢？”

到此，就没有小娃娃能答上来了。

于是，顾劳斯口若悬河将郡、吴二姓集团的恩怨情仇娓娓道来，还拓展到两京新旧权贵云、黄、萧、袁、韦、柳诸家。

几家姻亲关系一理、几件轶事八卦一倒，小娃娃们登时燃起熊熊八卦之火。

他们虽然蜗居休宁，可南北京都诸多消息，亦有那说书人源源不断搬运过来，是以两地名门并新秀，他们倒也如数家珍。

“所以，百家姓看似枯燥，却囊括了大历最丰富的八卦，日后我们若想出仕做官，可少不得揣摩其中干系。”最终，顾劳斯笑着问顾影偬，“子繁现在，可还觉得无理无趣？”

顾影偬脸上一红，低头讷讷道，“是弟子浅薄，闹笑话了。”

其实他心里有点想吐槽，谢顾两姓这个例子，实在跛脚，多少有些此地无银了。

可碍于小婶婶的暴脾气，他不敢说。

“这些不过是冰山一角。日后入内舍，读经、读史，还有更多故事在呢。”顾悄摆摆手，“如今我们的当务之急，是记诵它。”

做完兴趣引导，顾悄掏出万能的青铜双虎钮镂空云纹镇纸，开始击节打拍。

三字经他有幸听过童谣版，可百家姓，学霸歌单里只有个rap版。

他还没潮到，肥着胆子教一群舌头都不利索的奶娃娃唱嘻哈。

好在凭着小公子习琴十几年的音乐素养，顾悄现编现唱，儿歌听着倒也像那么回事。

“万俟司马，上官欧阳。夏侯诸葛，闻人东方……”

午课结束，顾冲如约前来检验教学成果，果不其然听到了小童们活泼热闹的大合唱。

童音琅琅，清晰流畅，与往日瞎读乱背的乱象，天差地别。

老执塾笑眯眯摸着胡子，对一旁的老友炫耀，“刚刚还与我呛声，不信我顾氏有镇学之绝技，现在可信了？”

作者有话要说：带了些后边出休宁后需要的背景，希望不要让大家觉得无聊。

勉强也算是一点常识科普吧。其实门阀士族这东西挺好玩的。

比如初唐，科举未兴之前，比较有名的几个诗人，杜审言、四杰里王卢杨三个，都是望族。

比如韩柳并称，但柳宗元柳河东是正儿八经河东柳氏，老牌望族，韩愈就打不过了，为了给自己涨点身价，韩愈自己把自己挂靠到东北昌黎郡韩氏门下，自称韩昌黎，其实他跟这一支八竿子打不着。

这种“隐语”唐传奇中很多，比如莺莺传，崔莺莺妈妈是郑氏，张生母亲也是郑氏，但是是不太入流的旁支。后来演变成西厢记，为什么张生是尚书的儿子，郑恒也是尚书儿子，崔夫人却不愿意把崔莺莺嫁给张生，并不是因为张生穷，而是因为崔、郑都是望族，郑是五姓七望里最显赫的一个，而张这个姓不大能打。

啊好困，码不动了，四点半我天。。。

对了，那个默默浇水不留痕的小姑娘，对，就是你，要不是有一键感谢，我都不知道被浇灌了！

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