“要是我赢了，你能给我什么。”

“给你一枚金币，以及红珊瑚的使用方法。”

“赌什么。”

“比武，我赌我赢，你赌你赢。”

呃……又要打架？这里是打赢NPC就能获得信息的关卡吗。亦或者眼前人是其它玩家。

林雅门盯着九尾狐面具思考，反问：“你为什么要戴九尾狐面具”

“你为什么选八爪鱼面具。”

“它最强。”

对方不屑地反驳：“九尾狐才是最强的。”

嗯，他现在知道眼前之人是谁了。

热衷比武，自信地选择强大的符号，鄙夷对手的选择，这明显是杨跳的电竞风格。

林雅门：“听说疾风大神战无不胜，比武恐怕对我不公。”

“你也是玩家？你是谁？”

“你不妨猜一猜。”

“D2你嗦丝儿。其它人弱得很，肯定无法收获这么多红珊瑚。”

林雅门心想，我也不过是靠时光章鱼的本事，才收集到红珊瑚。他说：“我是跟人协作才采集到如此多红珊瑚，你把价格压得太低，我没法跟同伴交待。”

这个拒绝理由很体面。

然而杨跳把面具掀起戴在头顶，右手一挥，长枪凭空出现：“既然你如此强，我们比试比试，看看到底是九尾狐强还是八爪鱼强，输家听赢家的。”

不愧是疾风，只动手不动口。

劝说对武痴一样的电竞大神是没有用的，只能应战。

原世界他的身手远在杨跳之上，可电子竞技技术却比不上天才少年杨跳。既然其它玩家默认疾风大神很强，说不定在这个赛博魔法空间里，杨跳有着电竞大神的战斗力。

回想杨跳在游戏中的战斗姿态，林雅门认为以自己目前的战斗力大概率打不过。

但他不能退缩，被看轻就失去了谈判的空间了。

林雅门放下渔网，同样掀起面具戴头顶，摆出拳击手的姿势。

杨跳抢攻，长枪当胸刺来，他侧身闪过，然而长枪像盯上他的炮弹，扭头追来。

好快！不愧是杨家枪。

在真正的打斗中，林雅门必会以对方的枪为杆，撑着杆腾挪闪避。

然而原世界疾风选择的枪形武器自带电击作用，谁抓住枪，谁就会被电击。

虽说他在原世界佩戴的手套是能够防电击的特制手套，可进入游戏后他佩戴的手套被换成普通手套。

他快速切换主视角，通过杨跳的观察视角，预判杨跳的出击方向，灵巧地闪避。

他越避，杨跳出招越快。

林雅门预判自己无法取胜，飞快想了个贱招。

当杨跳背对红珊瑚时，他突然眉毛一横，怒瞪杨跳身后的方向，喝道：“不准偷红珊瑚。”接着他闪着扑向红珊瑚，抓紧渔网。

杨跳非常讲武德，没有趁机抢攻。

他回头神色凝重地表示：“鹬蚌相争，渔翁得利，我给你一株红珊瑚。算交个朋友。”

林雅门算准了杨跳需要红珊瑚，于是在自己尚且能应对之时，假装有人要偷自己的红珊瑚，上前护住宝贝。

他知道自己的气场在外人看来相当强悍自信，这副不屑搞小动作的风范，在骗人时极具说服力。

杨跳果然收起长枪：“一株红珊瑚是不够的。”

林雅门：“你要用它做什么。理由合适，我愿意使用它们。”

杨跳反问：“可你不承认九尾狐比八爪鱼强。”

这理由听起来，就像小学生在争自己的偶像强弱，但林雅门听出杨跳所说必有所指。这两种动物分别代表两种势力的强弱

八爪鱼既章鱼，应该是代表克苏鲁。

那么九尾狐又代表了什么？

九尾狐是亚洲文化特有的形象。在古代中国，九尾狐代表了祥瑞，山海经中记载九尾狐能保护人遭到邪祟的侵害。然而到了明清时期，志怪小说把九尾狐塑造成狡猾的，魅惑男人的妖邪。

原本的正面形像被丑化成邪恶形象这一点，与欧洲的女巫形象相似。

前基督教时期，萨满、女祭司、草药师、预言师等一系列具备知识与智慧的女性，被视作有灵性的、正面的存在。

而基督教兴起后，为了确定一神教地位，污名化这些代表自然力崇拜的形象，认为她们是信奉魔鬼的女巫。

或许这九尾狐代表的就是女巫。

杨跳膜拜女巫，却积级投身猎巫游戏，图的是什么？难道也想拯救所有玩家，亦或者这个世界真有一群赛博女巫，他来找女巫的相关情报？

林雅门开启思辨者嘴炮：“他强任他强，清风拂山岗，强或弱并不是我选择道路的唯一标准。何况每一种强大都是有限定条件的。我们眼里的柔弱，其实更加细腻入微，是另一种层面的强大。”

杨跳被林雅门一番神神叨叨说服了：“好，你跟我来。”