| 名字/称呼 | 时期/来源 | 说明 |

| :--- | :--- | :--- |

| 武珝 | 本名 | 根据《新唐书》等正史记载，她的本名叫“武珝”。“珝”指一种玉，很有文采。 |

| 武媚 | 唐太宗所赐 | 14岁入宫时，唐太宗见她容貌美丽，赐号“武媚”。后世俗称的“武媚娘”是加了一个“娘”字，并非她的本名。 |

| 武曌 | 自己改名 | 公元689年，在她登基称帝的前一年，她为自己造了一个新字——“曌”（音同“照”），意为“日月当空”，并以此为自己命名，改称武曌。这也是她唯一属于自己的名字。 |

| 武则天 | 后世通称 | 这是近代人为了方便，取她的尊号“则天”和姓氏“武”组合而成，并非她本人的名字。 |

这里有个关键点需要澄清：“则天”并非她儿子封的谥号，而是尊号。

公元705年，武则天病重，儿子唐中宗李显发动政变，逼迫她退位。之后，唐中宗给她上了第一个尊号——“则天大圣皇帝”。不久，武则天临终前留下遗命，要求“去帝号”，唐中宗便将她改称为“则天大圣皇后”。

所以，“则天”是她儿子给的尊号/谥号中的一部分，并非她生前的名字。

而“武曌”这个她自己创造的名字——“日月当空”——是不是和她作为唯一女帝的气魄非常契合？

四、那么，这个说法到底从何而来？

综合来看，“古代女子没有姓名”这个说法的流传，主要有三个原因：

第一，史书体例的误导。大部分人接触历史是通过正史，而正史中“重男轻女”“重事略名”的记载方式，给大众留下了“她们没有名字”的刻板印象。

第二，考古发现的局限。在没有墓志铭、印章等实物证据出土的情况下，很多女性的名字确实永远湮没在了历史中。比如雍正帝的英答应，留下了“兰英”这个全名，才显得格外特殊。

第三，现代传播的简化。网络上一些观点为了快速传播，常常将复杂的现象进行简单化、绝对化的概括。一个“古代女子没有姓名”的论断，远比“古代史书在记载女性时常常隐去其名，但女性本身是有名字的”更容易传播。

五、名字的意义：从被定义到自我定义

回望历史，我们会发现：古代女性并非没有姓名，而是她们的姓名常常不被记录、不被看见。

这个区别至关重要。

那些在史书上以“氏”出现的女性，她们可能也有一个像“珝”“兰英”一样美丽的名字，只是被时代的尘埃覆盖了。而那些留下姓名的女性——从吕雉到武则天，从上官婉儿到慈禧——她们的名字之所以能被记住，往往是因为她们突破了时代对女性的定义。

武则天的一生，从父母给的“武珝”，到帝王赐的“武媚”，再到自己创造的“武曌”——她的名字演变史，正像她的人生一样，从被定义走向了自我定义。

“曌”这个字，日月当空，普照万物。这个名字不是别人给的，是她自己取的。仅此一点，就足以说明：古代女性不仅有姓名，而且有些姓名，是她们亲手写进历史的。

最后，回到开头那个问题：古代女子真的没有姓名吗？

答案已经很清楚：她们有。只是需要我们更仔细地去寻找、去聆听、去记住。

每一个被遗忘的名字背后，都是一个曾经鲜活的生命。而历史的意义，或许就在于让那些被遮蔽的名字，重新被看见。