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第58章 桃源(三)

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络腮胡的演讲对病人有多大作用暂时看不出,但他的动作确确实实感染了护理工们,现场除了褚又时无动于衷,其他褐衣纷纷举手捂住了胸口。

褚又时终于等到一个合情合理的机会,可以不显突兀地问:“你们怎么都有这样的银项链?”

络腮胡和其他护理工相视一笑,拽出藏在衣服下的项链——果然是和“黑眼圈”平账一样的银色方牌,锐利的链条在拉扯间蹭出好几道红痕,可络腮胡一脸习以为常,好像只是被蚊子叮了几口。

“这是南灵教的祈祷牌,‘桃源’里很多人都信南灵大仙,”他说,“我们几个都是信徒,碰见的次数一多,渐渐就熟了。”

褚又时倍感新奇地凑近一些:“我听说过这个教派,都说这是第一邪……”

他突然意识到接下来的话很冒犯人,话音戛然而止,立刻歉疚地说:“不好意思。”

因为道歉足够迅速,褚又时的形象又定格在最有欺骗性的年纪,愧疚的很像模像样,完全不会引人怀疑。

而这帮南灵信徒可能也见多了他这样的新人,连客套环节都省了,作为主要发言人,络腮胡习以为常似的一笑而过:“这都是白塔管理层掌控劳动力的手段罢了,要知道很多研究员也相信南灵大仙的存在,并且亲眼见证过显灵过程。”

这话倒有几分可信度。褚又时利用“黑眼圈”的祈祷银牌知道了一个对南灵教非常熟悉的研究员,而从他口中,也能窥见白塔内不少正式工都持有祈祷牌,可见第一邪教的影响力。

但信仰只能作为困境中的微渺希望拉着人不坠入深渊,一旦信徒数量扩大到一定程度,对掌控安全区运行的白塔来说就是坏事了,所以有管理层唱黑脸也很正常。

但络腮胡说,有人亲眼见到过南灵大仙显灵……

“真有这种事吗?”

褚又时非常敬业地扮演一个将信将疑的潜在发展对象,话里话外都在勾引络腮胡说更多:“我怎么觉得这个南灵大仙也在给你们洗脑。‘为世界而创造’,这不就是变相敦促信徒努力工作吗?和管理层压榨劳动力没什么两样吧。”

络腮胡并没有因为信仰被质疑而动怒,依旧很好脾气地说:“当然有区别。”

他半转过身,伸手一指:“看到那两只狗了吗?”

所有人都在他的指引下看向几米开外玩闹的两只狗狗。感觉到众人的关注,扑来扑去的小狗也停下纠缠,摇着尾巴汪汪叫。

褚又时顺嘴就问了:“你养的?”

络腮胡:“黑色的那只是我的,叫普卡。金黄色的是阿文的。”

这是褚又时来到这个世界线后,第一次见到有人养宠物,居然还和信仰有点关系,实在很耐人寻味:“很漂亮……但这和南灵大仙有关系吗?”

络腮胡拍拍手招来普卡,小狗欢快地追着主人的手,然后被按着撸了把头。络腮胡看向褚又时:“小兄弟——我应该长你好几辈,这么叫你可以吧?”

褚又时眨眨眼没说话,算是默认,络腮胡就娓娓诉说道:“自从五大安全区落地,我们的社会就成了为存在而存在的机器,秩序无限简化,只保留最基本的生产活动,个人意志只要有一点苏醒的迹象,就会被捉襟见肘的现实磨灭。”

“我相信从灾难中幸存的先驱建立安全区,本意不是以保护之名将同类圈养,但实际情况却不可避免地偏离了最初的自救理想。现在的安全区不仅排斥除人类以外的一切生物,原因只是它们的畸变率更高,对内却又分门别类,划分出严格的界限来分裂群体感情——”

此时此刻,络腮胡好像比任何一个机器人都敢冷静地阐述恐怖故事,毕竟他没有圣旨一样不可违抗的底层代码:

“你听说过以家庭为单位的自然受孕过程吗?”他问,“现如今的安全区已经没有家和伴侣的概念了,没有人知道自己的父母是谁,也没有人知道自己是谁的父母。我们没有自由结合的权利,也失去了和其他动物和谐共处的能力。”

这么听下来,南灵教是个追求复古自然的反科技教派,难怪能在“桃源”中发展的这么壮大,环境起码为络腮胡的演讲加了五十分。

但这座花园是人造的,是仿照前文明富人的后花园精心打造的假天堂。假的乱了真,居然让人产生了虚妄的幻想。

而更让褚又时无言以对的是络腮胡描绘的毫无伦理可言的繁衍体系,他隐隐约约抓住了可怕的真相,表情非常空白。然而络腮胡将他半天没挪眼神的反应当做听进去的象征,于是更加悲悯地叹了口气:“我们的南灵仙曾生活在前文明最鼎盛的时期。”

“哦,到重点了,”褚又时艰难地吐了口气,心想,“原来是过期后再加工的鸡汤,怪不得味道这么怪。”

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