整个山木区坐落在淇城的最西边，这里原先只是一片巨大的原始森林，对于这片森林，坊间的传言光怪陆离，众说纷纭。

不过上世纪半叶，根据科研人员的探测设备拍摄显示，森林的尽头其实是一片波澜壮阔的海洋，在蔚蓝的尽头汇入太平洋，水天无际。

揭开原始森林尽头的神秘面纱之后，政府开始着手对这片自然资源的合理开发利用。

基于这片地区拥有如此广为流传的传说，政府最后决定利用它的知名度，在山脚下建立一座大教堂，预计规模远超过当时现存的任何教堂。

该工程从上世纪六十年代开始施工，工期长达十余年，其中教堂本体耗时约六年，而教堂里面的核心艺术如穹顶的巨幅壁画等，则花费四年多。

这座远近闻名的教堂便是圣安塞斯大教堂，经过一个世纪的时代变迁，仍是世界上现存规模最大的万神教类教堂。

（注：根据私设，徽星上信仰种类繁多，除了最主流的教派外，信奉其他真主的教派统称为万神教。）

不仅如此，政府还斥巨资在教堂附近打造了一座修道院——圣安塞斯修道院。

修道院里面住着在圣安塞斯大教堂里布施传道以及主持各种圣礼的神父。还有一些慕名而来的神学生，希望留在修道院里面进修，跟着长老们学经论道，洗涤神格，以便日后学有所成，成为神父。

除此之外，修道院里面还住着一些苦修或者清修的见习修士，他们毕业后会成为修士，终身不允许婚嫁，势要为真主保持童贞。

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圣安塞斯大教堂距离圣安塞斯修道院不过三公里的距离，郗彦此刻神色匆匆地走在林间小道上。

下午的时候，他突然接到摩西神父昏倒的消息，于是便找其他神职人员暂代他的工作，自己则急匆匆地赶往修道院。

大家一谈起这位神父，对他的印象总是充满智慧、关心、慈爱与包容的眼神，没有人知道这位神父的见识与认知有多广阔，犹如生于泰山之阿的桂树不知泰山之高、渊泉之深。

虽然大家对于神父的决定总是捉摸不透，但有一点可以肯定的是，摩西神父绝对是世界上最忠诚的阿布拉克萨斯信徒。

郗彦一路上眉头紧蹙，因为摩西神父年事已高，他担心神父会有什么尚未可知的病情。

但神父几乎从来不肯去医院，他坚持认为生病与健康都是生命中不可或缺的体验，去医院利用医疗设备进行人为的干预只会是对这种自然规律的亵渎。

不过神奇的是，这位神父尽管已经有七十多岁的高龄，但是几乎不曾生过什么大病，而这一事实也更加让摩西神父坚定了他的信念。

郗彦亲情淡薄，摩西神父对他来说是近乎亦师亦父的存在。

他刚来修道院的时候，并不知道摩西神父在这方面的执着，每当神父的身体出现小毛病的时候，都会劝他去医院做一个全身检查，但每次都会被神父不容置喙的态度劝退。一来二去，这种明面上的劝诫就变成了暗地里的焦心。

想到这些，郗彦加快了步伐，穿过修士们种植的桃树林，一直往长老院赶路。

一路上有不少修士和新来的神学生向他打招呼，他都置若罔闻，终于来到摩西神父的厢房，进屋就看见躺在木床上的神父。

两个alpha神学生在距离床边不远的木质椅子上坐着，见到郗彦进来，立刻停止了交谈。其中一个alpha走上前来，低声向郗彦说了一下神父昏倒时的大致情况。

郗彦让两个人都回去温习经书，自己则在床边坐下，看着摩西神父苍白的脸色发起了呆。

良久，他又把视线转向了放置在床头旁边桌子上的雕塑。一直以来，摩西神父都不肯告诉他，这个雕塑是照着哪个知名人物的原型刻画的。

不仅是他，整个修道院也没有一个人知道，即使是和神父共事几十年的长老们也一筹莫展。

于是，修道院里面就有些修士开始猜测，说这一定是某个信奉真主阿布拉克萨斯的圣徒，甚至后面传闻越来越夸张，说圣安塞斯大教堂的地下埋葬了某某圣徒的骸骨，而摩西神父每日清晨祷告时跪拜的雕塑就是最好的证明。

摩西神父从未正面否定但也从未正面证实这些传闻。

郗彦从盥洗室打来温水，拿着毛巾擦拭起摩西神父的脸颊。岁月吹皱了神父的肌肤，每一层纹理都见证着这个alpha曾经的辉煌与痛处。

深陷的眼窝已经不起风沙的折磨，即使此刻人还处在昏睡中，但眼角仍是湿润的。

他仔细地擦拭着每个角落，然后又将摩西神父的手从被子中拿出来。这双早已干枯的手，曾经多少次温柔地抚摸着郗彦稚嫩孱弱的灵魂。

擦拭完，郗彦又简单收拾了一下房间里的木沙发，他今晚打算在此守夜。

收拾完，他又走到床头前，犹豫间还是拿出了手机，打开识图软件，对着桌子上的雕塑开始扫描，“嘀”的一声，手机开始了识别工作，恰好这时，一直处于昏睡状态的摩西神父突然睁开了眼。

察觉到床上人的动静，郗彦还没来得及看手机上的显示结果，就下意识把手机塞进了口袋，脸颊有些发红，“神父，你醒了。”

摩西神父挪动着身体，似乎是想要起身，郗彦赶忙上前将神父扶起来，让他倚靠在床头，郗彦还贴心地帮神父盖好被子。