刘据拧起眉头，“先生，有一说一，今朝并无不妥。比起今朝是不是有不妥之处，敢问先生你我论的是礼法，因何却将我的论点都定为今朝所说？今朝并不在此。”

刘据不认同他们事事往卫今朝身上推的做法，其不满之意不言而喻，尤其对眼前这位将事情都扣到未在场的卫今朝身上的行为。

博士却是恨恨道：“若不是翁主教导，太子焉会能如此。”

“在先生看来我父皇对各地世家贵族，凡有犯法者依法处置难道是错？”刘据不想跟他辩论卫今朝的事，事因何而起难道不应该言归正传？

博士明显一愣，不由将目光落在上面的皇帝身上。

刘彻没有多余的表情，仅仅是等着，他在听呢，有话说吧，他会仔细听清楚。

“你我论及礼法，礼是为约束人的品行，法是为抑制人之恶。我问先生一直强调于礼，极不认同法。”刘据以前觉得有什么地方不对，先前是有人提起刘彻说他对大臣太过苛刻，怎么一点小错都容不得。

小错容不得？

刘据当时是被说得心下有些不定。容不得小错是怎么说？

后来刘据在卫今朝提醒下反应过来，刘彻不容于人的人犯下的是小错？

那明明是大错，是要命的大错。他们犯了法。

“先生亦是饱读诗书，教我知礼明仪，难道不应该教我守法？法之道于先生而言是什么？礼都要守，为何却不要求人守法？不守礼之人皆为先生唾弃？不守法的人难道不应该依法处置？违法之人不仅仅是不守礼，更是已然忘乎所以，以一己之私凌驾于国法之上。这样的人不处置难道不是后患无穷？我父皇何错？”刘据小脸板正，一字一句问出心中疑惑，他等着人答。

刘彻闻之心中极喜。

人人骂他残暴，他怎么残暴了？

他难道杀的不是犯法的人？

那些人既然犯了法，难道不应该依法处置？

何时秉公执法都成了错？

“亦或者在你们看来，朝廷法度，你们口口声声说的礼，只要求自觉的人守，若是那目中无人的人大可不守？”刘据思量片刻，又再补上一刀！

儒家博士直接傻眼，先前，先前刘据根本不是这样的，他听着他说的以礼为重是认同的，更注重教化。

可现在不过才隔一日，就一日，刘据完全变了态度。

刘据抬头和儒家博士对上，“先生可还有话要说？”

一个问题都不敢正面回答的人，有什么话可说？都一边去。

儒家博士明显一愣，毕竟他认为刘据未必敢如实说，可现在，他该考虑的是，他要如何跟刘彻解释。

刘彻问：“礼和法，在你们儒家眼里是怎么样的？”

得了，连皇帝都问了。

正在斟酌如何回答时，刘彻再问刘据，“你怎么看？”

刘据仔细想了想，“互补。礼为约束于人，法为抑制人性之恶。礼无法让人畏惧，法可以。唯有做错事需要付出代价，才不敢有人肆无忌惮行恶。”

没错，刘据仔细消化着卫今朝说过的话，结合这些年的见闻，他先前对问题一知半解，从未仔细思考过，但这一回，他不得不去思考。

一想刘据便得出总结。

礼和法是互补的，缺一不可。它们各有各的优点。

而礼是在教化，但不足以让人不想守都不得不守。

律法就是作为补充，更起到一个震慑作用。

“好！”刘彻赞许之，礼与法是缺一不可。一味只讲法是半分人情味都没有，在大汉不容易。而法，是对人们提出要求，哪个敢不老实，弄死他们。一个不留。

刘彻赞许完，冲那一位博士道：“明日开始他不必给太子上课了。”

什么人，想教坏刘据？

刘彻想起卫今朝提醒过，他可别忘记前车之鉴。始皇帝的扶苏！

扶苏算不算是让人教傻了的？

那样一个长公子，不是太子都有人巴巴去教傻，更何况刘据是名正言顺的太子。

“陛下。”结果让人始料未及，博士有些慌了。

但刘彻一挥衣袖，难听的话用不着说了。否则莫怪刘彻不留情面。