于槿看着倒是不在意，放下长刀，小大人似的摆了摆手，坐回饭桌旁，“没事的舅舅，我本来也不喜欢，不然也不会一直拿着个木剑，不换开刃的兵器。打架还是拳拳到肉的感觉更好，雷教头说了，练剑只是为了麻痹敌人，让对方以为自己是用剑的。”

“等到剑被对方打飞了，再挥出戴着指虎的一拳——”他放下筷子，朝前打出稚嫩的一拳，“对方才知道轻敌了。”

齐二爷被于槿这模样逗得不行，“嘿？你们于家这教头倒是有点意思，还真是这么个理儿。”

晚膳过后，齐二爷回了齐家，于槿也跑出去消食了。于樵慢悠悠地走回屋子，拿出那本《魂刀同息功》，开始研读。

虽然身体尚未完全恢复，但功法启蒙并无大碍。为求稳妥，她还向于槿借来了几本大衍通印的基础功法，交叉比对着研读，生怕这《魂刀同息功》里藏着什么不合常理的险招或陷阱。

《魂刀同息功》，第一章开篇便写道：

此功独辟蹊径，虽为兵魂类功法，但兼融筋骨类功法之妙，只能使用长刀。核心是让修炼者的魂魄与自己的本命长刀深度融合。

修炼到后期，能借助刀反哺回来的“活原气”淬体，刺激骨骼生长，增强筋膜韧性，最终达到“身如刀架，刀如脊骨”的境界。

这功法不追求把原气附着在刀上或者让兵器变形，而是强调人与刀的共同成长——你养刀，刀也养你。

“我靠。”于樵忍不住借用了论坛玩家的口癖。

这是什么功法？兵魂类居然能和筋骨类结合？养刀还能长个子？怪不得娘会喜欢……

娘是小个子，身高不足七尺，最羡慕高挑的，于樵小时候因此被灌了不少牛乳，但也不知道是年纪太小还是没用，反正现在也没到七尺。

（作者ps：一尺=23.1cm，参考西汉。）

她想起高挑的方映，要是真练成了这功法，说不定她也能体验一下方大人的视角？

于樵继续研读修炼方式，发现这功法还真不简单。首先，不仅要选一把长刀作为本命刀，还得在每天练功时，用自己的原气包裹温养刀身整整半个时辰，尽量不能中断。

这还不算完。在用原气温养刀身的时候，还得不停地说话，要带着各种情绪，用原气把这些情绪传递给刀。

直到某一天，修炼者能隐约感觉到刀的温度和它的朝向，就好像刀有了模糊的“心跳”一样。

这就叫达到“同息”境界。

而这也意味着一件事：她不能找净化师来净化长刀里的戾气！因为净化会把辛苦温养进去的原气也一起清除掉！

于樵看得心里有点发毛……这真的能行吗？

用原气把情绪传递给刀倒是不难，原气这东西海纳百川，最喜欢吸纳人的各种情绪。真正有风险的是不清除戾气，她真的不会被带着戾气的原气污染吗？

虽然现在这刀只是凡铁兵器，但若是想威力更大，早晚有一天她得找铸具师重新锻造这刀，刻入阵纹，变成武具。毕竟所有武具都是这么来的。

难道说这又是个身体异变后才能修的功法？和传统功法有别？于樵心里有些摸不准。

她又继续往后翻。

这功法说，“同息”稳定后，修炼者每次出刀时，就可以用原气和长刀进行“共振”，想象自己的骨骼就是刀脊，肌肉就是刀锋。

这时候再把原气渡入刀中，原气会转化为“活原气”。

运转同息功后，只要接触刀身，就能把这股“活原气”吸回来，流转全身，达到淬体效果。

于樵把目光转向那几本大衍通印的功法……每本功法都有各自用原气淬炼身体的方法。

从兵器里反哺原气虽然少见，但也不算太稀奇。唯一比较危险的，就是这长刀里的原气是所谓没净化过的“活原气”。

反复对比琢磨之后，于樵还是决定试试看。

反正现在长刀还不是武具，也反哺不了所谓的“活原气”。要是练的过程中发现有什么不对劲，及时停下来就好了。

下定决心后，于樵换上早就买好的练功服，沉心静气，开始练习所有功法开篇都绕不开的基本功——站桩、马步、腰腹支撑。