“这段叙事有点不对，”刘恒冷不丁回道。

“哪里不对？”姬公讲在兴头上，被这句话弄得莫名其妙。

“您刚说，”刘恒道，“拥有‘王冠’的神州之主有资格摘下双树的第三根新芽，以其为舵柄启动岁月槎。”

“但您方才又说过，”刘恒接着推理道，“这第三根新芽被西征的周穆王姬满所攫取，随后落入了秦始皇和秦三世手中。”

“那么推论就是，”他说，“岁月槎其实从来没有被启动过，它就静静躺在泰山山体里的始祖之窟中，直到被不死万人军所毁灭。”

“而我的疑问是，”刘恒满脸遗憾地看向主人，“在大禹飞升之后的将近两个千纪之中，难道没有出过哪怕一名‘神州之主’，有资格从双树上摘下第三根新芽，从而启动岁月槎，去弥补过往的些许遗憾吗？”

“历史有时就是这样难以置信，”姬公朝着客人摆摆手，“但这就是不争的事实。”

“是啊，”刘恒一声叹息，“反正岁月槎已经被毁了，我在多说也没有用了！”

“公子不要担心，”姬居鲁士笑道，“别忘了，除了岁月槎之外，大禹还留给人类另一套对抗恶魔的武器：禹兵、禹龛、十二体组成的武器系统！”

刘恒听了，并没有特别激动。

“这个，”他回道，“说实话有点遥远。四件禹兵中有两件在秦三世手里，‘玄武盾’压根不知道在哪里，禹龛也不知所在，那就根本谈不上召唤十二金像了。”

“刘公子又多虑了，”姬公回道，“只要能凑够四件禹兵，把‘王冠’组合起来，那么这顶奇异的簪冠就能够像岁月槎那样容纳炎帝之魂的‘昔光’，从而让佩戴者回到过去、解决麻烦！”

“当真？”刘恒眼前一亮。

“千真万确，”姬居鲁士说，“大禹留下这么多宝器，就是为了给天下苍生的安危上双道保险，让祂的子孙当被关上门的时候，能够立马再开一扇窗！”

“那小民就更加好奇了，”刘恒问道，“大禹打磨出了四件禹兵，将其组成了一定奇特簪冠，然后把这顶‘王冠’传给谁了呢？”

“罗得，”姬居鲁士直截了当说，“大禹将王冠传给了罗得。原因是，在治水事业中被团结起来的各个部落，大多认为罗得最有能力继续领导部落联盟。”

“至于罗得最大的能力，”姬公继续讲述，“就是他主张神州大地的夏、华、东夷三大族群，一定要用‘部落联盟’的形式联合起来，而不能有其他的方式。”

“其他的方式？”刘恒听得仔细，“就比如，彼时已经在其他三大文明古国存在了上千年的‘国家制度’？”

“正是！”姬居鲁士简明扼要回道。

“《尚书》等传世文献，”刘恒回忆着自己所学，“就将大禹去后的继承人问题，表述为大禹和大多数部落酋长推举‘伯益’担任新的神州之主。”

“而夏禹的儿子夏启，”刘恒接着说说，“在夏部落的鼎力支持之下，用武力打败了‘伯益’，然后加冕为中原有史历来第一个‘王’！”

“‘伯益’当然指的是罗得，”姬居鲁士解释，“而由夏伯当年带来的苏美尔人和汾河流域当地部落联姻而成的‘夏族’，则更支持夏伯与姒姓的涂山氏之女所生的嫡长子‘夏启’，让他来接过大禹的衣钵，进而建立神州第一王朝！”

那一年，用后世的纪年，是公元前2099年。

这一年，是人类觉醒后第二千纪末尾“四十年苏醒期”的最后一年；

过了这一年的冬至，位于迦南与葱岭之间的“地下双树之园”将再次进入沉睡期。

人类历史也将进入夏娃和亚当吃下双树果实之后的第三个千纪……

在一个黄道吉日，大禹、朱雀、白虎三位义龙，近万条改邪归正的厉龙，手持黄钺的“豢龙氏”武士，以及来自四大文明古国的约十万名志愿者们，

都已经通过泰山主峰内部的“始祖之窟”，登上了那盘旋在泰山山脉上方的昆仑丘。

奉大禹之命封住“通天塔”的息壤，几乎完全填满了那钻石形的硕大洞窟之中；

只有靠近顶点的地方，才空出来了呈四棱锥形的一片空间；

而对于进入“始祖之窟”的渺小人类来说，这形如金字塔内部的窟穴，也如高大的埃及金字塔一般轩敞和空阔！

在一片蠕动着的息壤沼泽中央，那片圆盘形的岩石地面上，矗立着大禹放置于此的两件奇物：

第一件，就是恩神女娲用自己腹部的独脚所复活的双树——

而偌大的四棱锥体洞窟，就是被这世上仅存的双树放射出来的光华所照亮！

……

听到这里，刘恒不禁吟诵出了《山海经·大荒北经》的内容：

“大荒之中……上有赤树，青叶，赤华，名曰若木……若木生于昆仑西，其华光赤下照地。”

“是了，”姬居鲁士笑道，“双树下部的生命树会从丛生的种子放射出黄绿色的闪光，而双树上部的智慧树，就像文献描述那样，会从青绿色的枝叶中间放射出赤红色的光华！”

始祖之窟之中，双树的光华照亮了另一件奇物：

夏伯临终前，用双树的第二根新芽发育而成的“岁月槎”：

这艘时间之舟，外观跟她的存在本身一样古怪，是一套由三根“桅杆”和三根“龙骨”搭成的三棱锥框架。