然后，将路面上的松土用夯锤一寸寸夯实，以防止土中再长出植物。

至于修桥补路所需要的大量劳动力，是被征用的民夫和动辄触犯秦律的刑徒，就是一群死了都找不到尸骸的可怜虫！

平坦如砥的土路，即便走上去会暴土狼烟，也要远比没有路的谷底更加顺畅。

这一女五男一鹿走在行人稀少的山路上，很快就到了一个岔路口，需要通过阅读木制路标上的文字来确定下一步的走向了。

当远远看到标识的时候，刘恒心中窃喜，觉得於菟他们总该放下身段，向自己请教路标上的希腊文意思了。

可到了近前，刘恒以及其他若敖子全都惊讶发现，只见岔路口的木派上用斗大的篆字标注：“左，往大泽；右，往旬阳县城。”

果真，其他五名若敖子齐刷刷将目光聚焦在了刘恒身上——

脸上露出来的，并不是不耻下问的谦恭，也不是宝贝对英雄的佩服，

而是一副“你也不怎么靠谱嘛”的表情，让刘恒恨不得立马找个地洞钻进去。

“不对啊！”刘恒在天雷阵阵之中心想，“我在大秦帝国生活了二十来年，所有书面文字都会加上希腊文的！”

“在外漂泊半年多，”小刘接着想，“重新回到大秦帝国，竟然在这靠近帝都的秦岭之中见到了只用秦语书写的标牌！”

正想着，刘恒恍然发现其他人已经先行一步，按照路牌指引往旬阳县城的方向去了；

刘恒便只好收起自己的自尊心，快步跟上伙伴们。

不多时，一女五男一鹿便在郊野间见到了一处热闹的集市。

刘恒凭借之前的生活经验，在集市上找到了一名货币兑换商，打算换得大秦帝国的新式钱币。

原本，小刘打算施展自己的希腊语才能，帮助於菟他们完成交易。

可谁知，这个客民出身的兑换商，竟能直接跟於菟这群江南遗民交流了起来！

“各位亲，”兑换商满脸堆笑操着秦语说，“看衣着，你们是从大西南的‘苏罗斯’郡远道而来的吧！如何能帮到你们呢？”

很顺利地，若敖子们将随身携带的金银珠宝，换成了一大包机器冲压而成的帝国新币：

有整有零地包含了三十枚 “迈纳”金币、两千多枚 “德拉克马” 银币，以及一把又一把的最小货币单位 “奥卜尔”铜币

关键是，这场交易自始至终，刘恒就在一旁傻傻看着；

无论是兑换双方讨教还价，还是若敖子收到三类新币之后的确认真伪，全都不需要他来参与和把关——

操着生硬秦语的客民商户，以及第一次踏入大秦之土的江南遗民，这两方就把所有事情都办妥了！

“阔别半年余，”刘恒暗自惊叹，“大秦境内各族的沟通媒介，竟然已经从希腊语变回了华夏语言！”

换得了新币，下一步就是为刘恒之外的一女四男购买入乡随俗的衣物。

刘恒自己则穿着泰伯众馈赠的绛红色短褐，十分得心应手。

在集市上找到了几个服装摊位，刘恒便开口问商贩希腊式服饰的价格。

没成想，换回了一句反问：“谁穿啊？”

当刘恒指了指灵均和四个小伙子，服装商贩摇头说：“难道不知道新规吗？希腊式服饰只能卖给客民，所有中原人士都只能穿传统服饰了！”

刘恒环顾四周，恍然发现商贩说的还真对!

熙熙攘攘的集上，的确是只有客民才穿希同、克莱米斯等希腊式服饰；

而所有黑头发、黑眼睛、黄皮肤的秦人，不仅梳起了中原传统的发式；

而且，身上还都换回了秦三世登基之前的华夏服饰：交领深衣、粗布短褐、绕身的修长曲裾。

一行六人用充足的钱币购买了合适的衣服，又买了干净卫生的熟食、治疗外伤的药品、还专门给赤豹买了上好的草料。

太阳下山，集市散了，只有零星的商贩和旅人原地宿营。

而若敖子们也在这片山间开阔地带支起了帐篷，升起了篝火，在此过夜。

照例，於菟他们四个小伙子住一间帐篷，而刘恒和灵均睡在另一顶帐篷里。

至于帐篷内的照明，一行人只买了旧式的蓖麻油灯，点着后需要不时挑动烧焦的灯捻，让油灯烧得更加明亮。

集市上倒是有卖那种永不熄灭的黄石灯的商贩；

但是在这旬阳县郊的集市上，一块米粒大的黄石要卖到一千多德拉克马，跟刘恒长大的县城集市上价格差不多。

居家长期使用能够回本，长途旅行照明其实并不划算。

借着摇曳的油灯，於菟和伙伴们换上了刚买的粗布材质的短褐和长裤，用皮腰带和皮护腕扎紧，又登上了厚实的皮靴——

跟刘恒这身永远不会脏的高科技短褐相比，至少在外观上是雷同了。

而在小两口的帐篷里，灵均则在刘恒的帮助下，将一件曲裾深衣缠绕在自己肚皮凸起的纤体上；

然后，用三尺多长的黑丝带绕在了暂时变粗的腰间；

最后，将高马尾解开来，将一头秀发披在后背，却将发梢收拢起来，打成一个结。

收拾完毕，刘恒端着刚从集市买来的铜镜，让灵均好好地自我打量一番。

“这就是旧时楚国女性的流行发式吗？”灵均问道，“半披半束，介于发散和收敛之间。”

“是的，”刘恒肯定道，“我母亲生前就梳这样的发式。”

不过，灵均这身曲裾则是刘恒生母薄夫人从未穿过的配色：

纯白的底色，袖口、领口以及腰带则是给白衣白裙镶了黑边儿，很有一股哀悼逝者的肃气。