“西北方向？邹城的西北方向是……”尉迟紫棠咬了一下嘴唇，眼眸依旧带着清澈的光亮。

道长掐指一算，在另一张纸上写下几个地名递给尉迟紫棠，她看着出现的地名陷入沉思：“泰安？济南？聊城？山西？什么意思啊道长？”

“天机不可泄露。姑娘，贫道看你有道根，不知姑娘是否愿意学64卦牌？”

“这道家所言，太极生两仪，两仪合四象，四象生八卦，八卦生万物，可是这样？”

“嗯。那八卦所生万物，姑娘可知都有什么？”

“太极一黑一白为阴阳，八卦以八种本源元气演化世间一切，由本源核心物象再衍生天象、地理、人物、身体、动物、植物、器物、性情八大类万物。”

“是了。姑娘请看这个。”道长再纸上画出三道，“这便是乾卦，纯阳，本源为天，为至上者。”说着又画出三排六小道，尉迟紫棠明了：“这是坤卦，纯阴，本源为地，为隐忍母性温柔者？”

“姑娘甚是灵性。”道长又把剩下的卦画出来一一介绍，“这是震卦，一阳动下，本源为雷，为躁动奋发果敢者。这是巽卦，一阴伏下，本源为风，为潜入反复善变通者。这是坎卦，中阳陷阴，本源为水，为多智坎坷者。这是离卦，中阴附阳，本源为火，为光明热情外显者。这是艮卦，一阳止上，本源为山，为稳重坚守克制者。这是兑卦，一阴悦上，本源为泽，为喜悦交际欢悦。”

“八象对应天地风雷水火山泽基础自然能量，世间所有物，都按照自身属性归入八卦八类，由此涵盖天地、四时、山川、人伦、鸟兽、草木、器物、身心全部万物。”

“姑娘说对了一半。”

“还请道长赐教。”

“这天地乾坤为父母，生出震长男、巽长女、坎中男、离中女、艮少男、兑少女，由此八卦合为一体。”道长把64卦牌轻轻一抹都铺展开来，“姑娘请。”

尉迟紫棠虽然心中犹豫，但还是顺势抽了一张，翻开结果看：“咸卦？！”

“泽山咸，上兑下艮，无心之感，自然相感，真情互通。姑娘啊，你今年要有姻缘啦。”

“姻缘这事……顺其自然就好……”

“姑娘，这副卦牌你拿着，这本《卦经》你拿去看，如果有一天，有一个人连续三次卜到这支咸卦，那他就是你命中注定的人。”

“那万一有几个人都可以呢？”

“不会那么巧的。”道长笑眯眯地捋着胡须，“你是剑锋金和庚金双强加持的金命，需要阳水、阳土、阴火来配。你的命定之人不仅有五行相配，还要有三次咸卦、是邹城西北方之人，还要是午未之人。”

“同时符合这么多条件？！可真有点难度了。”

“难与不难，天早就定好了，姑娘大可放心就是。”

“多谢道长。”尉迟紫棠收起卦牌和《卦经》道谢拜别，道长突然从背后叫住她：“姑娘可会音律？”

“道长可是说宫商角徵羽？”

道长摇头，她微微蹙眉：“那是……”

“贫道看姑娘心性沉稳，大概和音律有灵之感应。不知姑娘可否有兴趣尝试一下古琴？”

“倒是有所耳闻。”

“姑娘请稍等。”道长转身进侧殿抱出一把古琴放在桌上，尉迟紫棠看着面前的这把古琴似乎与常见的古琴有所不同：“道长，这把古琴泛着淡金琥珀光泽，迎着阳光看上面还有细碎的金星纹理。这不是普通的材质做的。”

“姑娘好眼力。”道长抬手拂过亲身，随手触动琴弦，散音、泛音、按音皆无短板，天然阻尼，收音干净，琴腔共鸣通透，动静皆宜，“这便是历代皇室所用斫琴的主材，稀有的贡品——峄阳孤桐。”

“峄阳孤桐？！”

“只取峄山之阳夹石而生的东南孙枝，木料需要经年风干，内部燥气散尽，斫琴身不易随温度湿度变形。”

“道长的意思是要让信女学古琴？”

道长不语，尉迟紫棠有些为难：“信女虽简单学过古筝，但因觉磁场不匹配就放弃了，可这古琴……信女亦没有兴趣啊。”

“姑娘有所误会，贫道的意思是想让姑娘去寻一个东西。”道长指着古琴说，“姑娘请看。”

“少了一根琴弦？！”

“是了。这把古琴在贫道发现它时就已经少了一根琴弦，我们也尝试用别的琴弦为它续上，可是都没有办法让它发出之前的凤鸣之音，弹奏起来甚是不协调。”

“既然道长都不能寻得合它心意的琴弦，那信女恐怕也不能帮上什么……”

“姑娘此言差矣，琴不认琴弦是因为灵魂不契合，灵魂不契合自然就相互排斥，就走不到一起。人的缘分亦是如此。”

“那敢问道长，信女能做些什么？”

“要了解某个东西或某个人，就要先走进内心深处与其产生共鸣。”

“道长的意思是……信女要去了解这把琴的渊源？”

“嗯。”

“可这现世也很难有峄阳孤桐了呀。”

“你可记得你的缘分方向？”

“邹城西北？！”

“是了。贫道在此等姑娘找到契合灵魂回来。”道长抱着古琴返回侧殿，尉迟紫棠听得一头雾水，她思来想去也没琢磨明白，寻找古琴弦和自己的契合灵魂有什么关系，虽然不懂，但她还是照做了，手里握着64卦牌似乎有了某种力量，步履轻盈地往山顶攀登。

步入树林间，不远处的山脊上孤悬一块浑圆光滑的巨型青石凌空架在窄岩脊上，底部仅有方寸岩石支撑，远远望去仿佛山风一吹便会摇晃，亿万年却安稳伫立。石形如道家炼丹丹丸，与周边棱角陡峭的岩壁形成鲜明对比，栈道绕崖而过，是整条登山线路最震撼的奇石景观。

丹丸峰上行便抵达五华峰山脚平缓的石坪孔子小鲁台。石台开阔无巨石遮挡，视野直通远方邹鲁大地，石碑镌刻“登东山而小鲁”。四周矮松环立，松涛随风起伏，站在此处，古邾故城、远方平原尽收眼底，儒家登高望远的厚重文脉扑面而来。

沿小鲁台陡峭石阶向上，抵达峄山主峰五华峰。五块巨型浑圆花岗岩相拥矗立，形似五瓣芙蓉含苞，故而得名。峰顶石径狭窄，仅容单人通行，石台上留存天然“孔子座”。

她登顶，鲁南千里山河铺展眼前，村落、河流、田野一览无余。石缝间斜生苍劲古松，山风穿石呼啸，兼具山石雄奇与天地辽阔。

向五华峰东侧神雀台望去，一块巨型青石壁上刻着国内体量最大的单体汉字“鼇”，字高15米、宽8米，阴刻凸面工艺，立体感极强，十余里外清晰可见。古时传说鳌为承载仙山的巨灵神兽，民间有独占鳌头的吉兆，寓意登高折桂、前程顺遂；左下三十二字跋文盛赞峄山“岱南奇观”。

向五华峰朝南崖壁望去，“光风霁月”四字横向排布，每字高两米有余，行书飘逸舒展，是山顶人文石刻代表。

她虽身处于山巅，但其之心思却在“灵魂契合”之上。