峄山斫琴坊的桐木香还沾在尉迟紫棠的袖口，她拜别林师傅，遵从西北方向的灵魂契合卦象，便往西边平阳寺走，听闻周家有祖传的火虎舞。尉迟紫棠听老一辈的人说完整的火虎表演，它是邹城本地独一份的活非遗，木作、烟火、武术揉在一处，和斫琴一样，全是慢熬出来的功夫，正好也长长见识。

清晨天刚泛青，尉迟紫棠在家门口附近吃了一碗川味面、喝了一碗打鸡蛋茶，骑电动车顺着平阳寺乡间柏油路往村里赶。

路两旁是连片的麦地，麦浪被晨风掀出浅绿波纹，远处古寺残檐隐在杨树林里，灰瓦上落着薄尘，村口大槐树下早已聚了一堆人，男女老少手里攥着竹筐、木锉、成捆的白蜡条，吵吵嚷嚷，烟火气裹着草木气扑面而来。

平阳寺村周氏祖院便是火虎道具作坊，三间土坯瓦房，院子拉着粗麻绳，上面晾晒一卷卷米白色毛边纸，墙角石碾盘堆着碾碎的木炭灰，铁锅支在砖灶上，还留着昨夜炒炭的余温。院正中架着半成型的虎头骨架，柔韧白蜡条交错缠绕，半球形轮廓绷得紧实，额间用红竹篾扎出方正“王”字，看着就威风凛凛。

五十出头的周师傅蹲在骨架旁，指尖布满细碎老茧，胳膊上几道深浅不一的烫伤疤痕，是几十年顶虎、打虎落下的印记。他是市级火虎非遗传承人，周家第五代守艺人，听见电动车刹车声，抬眼看见背着布包的苏晚，放下手里的细铁丝，笑着招手：“姑娘是过来瞧火虎的。”

尉迟紫棠连忙上前礼貌回话，目光落在那架虎头骨架上：“周师傅您好，我叫尉迟紫棠，听说平阳寺火虎百年传承，道具、表演处处是门道，特地过来看看。”

“这都是土里刨食的老手艺，讲究因材施作，半点偷不得懒。”周师傅拍了拍身旁的木凳，示意她坐下，又朝院里忙活的青年喊，“徒儿，先停下手里的捻子，过来给姑娘讲讲虎衣底子。”

身材敦实的徒弟放下手里卷纸的竹片，擦了擦额头炭灰，搬着一摞裁好的毛边纸走过来。他是周师傅徒弟，专管每场表演的顶虎活，一身蛮力，性子沉稳寡言，手上永远沾着炭□□痕迹。

尉迟紫棠蹲到石碾盘边，看着簸箕里细如面粉的木炭灰，鼻尖萦绕淡淡的烟火焦香：“周师傅，这火捻子就是表演时满身冒火花的礼花筋吗？看着制作工序极繁琐。”

周师傅拿起一捧炭灰，指尖轻轻揉搓，粉末细腻无颗粒：“这是头一道难关，炭炒不好，整场火虎直接垮掉。咱不用市面上现成烟花药，全是古法手作。秋后老榆木、槐木烧透成炭，搁石碾碾三遍，过细筛，倒进铁锅文火慢炒，火候差一丝都不行。炒轻了，捻子燃得断断续续，火星稀稀拉拉不成气势；炒过了，燃速太快，上场三五分钟就烧干净，连完整缠斗套路都演不完。”

一旁的徒弟接上话，手里示范卷捻子的手法：“毛边纸裁三寸宽长条，平铺在案板，用竹勺舀炭灰均匀铺一层，不能厚不能薄，卷的时候力道要匀，卷得紧实，捻子粗细统一，长度固定三十公分，三千六百根一根规格都不能差。卷完两头用细棉线扎牢，防止搬运途中散粉漏药，稍有撒漏，上场点火容易窜明火，伤着人。”

尉迟紫棠盯着他翻飞的手指，一卷、一折、一捆，动作行云流水，片刻便捆好一小束雪白捻子，整齐码进木盒：“一场表演要三千六百多根捻子？光卷制就要耗费不少时日吧。”

“半个月打底。”周师傅叹气，弯腰搬出靠墙堆叠的二十块实木背板，木板厚三公分，长一米、宽十五公分，每一块板面密密麻麻钻满上百个小孔，“你看这虎皮背板，选用干透的老杨木，不重、韧性足，扛得住跑跳震动。二十块板子用粗铁丝、牛皮绳串联，拼接出贴合人身的弧形虎身，弯腰、扑跳、转身不会卡板硌人。每块板一百八十个孔洞，二十块板算下来正好三千六百孔，一孔插一根火捻，少一根，火光轮廓就缺一块，虎形残缺不完整，老一辈传下的规矩，数量不能打折扣。”

尉迟紫棠伸手轻触木板孔洞，钻孔大小分毫不差，边缘打磨光滑无毛刺：“钻孔、连板都得手工打磨？机器钻孔难道更快？”

“机器钻的孔边缘锋利，来回跑动时，捻子根部容易被木刺割断。”周师傅拿起一把老式手钻，木柄磨得发亮，“咱全手工细钻，钻完用细砂纸挨个磨孔边，保证捻子插进去松紧适度，颠簸不掉，拔取更换也方便。虎衣全套完工，虎头、虎身、虎尾配齐，整体负重将近七十斤，顶虎人全程弓背俯身，扛着这套火甲折腾二十多分钟，没有常年练功的底子，根本撑不下来。”

说罢二人起身，带她细看虎头骨架。白蜡条枝条柔韧，层层编织成半球，直径七十五公分，内部用细竹篾做支撑骨架，防止负重变形，眼眶位置预留两处圆孔，古时内嵌两根燃香做虎眼，如今为安全，改用裹红绸的LED灯泡，黑暗中亮起，幽红两点，凶相十足。虎头周身缠绕成百根短捻子，光是虎头自重便有十五公斤。

周师傅指尖抚过“王”字竹篾：“火虎原型是五代十三太保李存孝深山搏猛虎的传说，一百二十年前咱周家先人融合本地舞狮、夜间礼花表演创出这门舞艺。古时平阳寺山林常有野兽伤人，百姓盼壮士除害，每到正月、秋收祈福，就搭场演火虎，满身火光寓意驱邪祛秽，星火漫天，盼来年五谷丰登、无灾无难。以前传男不传女，近十年才放开，村里年轻媳妇也跟着学卷捻、编骨架。”

尉迟紫棠望着院中成捆白蜡条，忽然想起斫琴晾木的规矩：“编虎头的白蜡条，也要提前阴干吗？跟峄阳桐木养性一个道理？”

“太对了，斫琴养木，咱编骨架养枝条，异曲同工。”周师傅点头赞许，“当年开春砍下白蜡枝，摊在阴凉通风处晾足整夏，褪去生潮气，枝条柔韧不脆，弯折编织不会断裂；若是新鲜枝条直接编，晒过几场太阳就干裂，表演时跑动震动，骨架直接散架，整套虎头作废，半个月功夫全白费。虎尾也是同料编扎，细长弯曲，缀满短捻，缠斗时左右甩动，拖出两道火线，才算完整猛虎形态。”

院角堆放着打虎人配套火甲，七八块小型杨木背板，护胸、护背、护腿分开组装，还有一根一米五长实木打虎棒，棒身缠绕多层捻子。徒弟拎起一套护腿板套在身上演示，木板贴合小腿曲线，边缘垫厚棉布缓冲，防止木板磨伤皮肉。

“打虎人不用扛七十斤全套虎衣，但周身火甲、打虎棒加起来也有三十多斤。”徒弟活动腿脚，抬手握住打虎棒，“整场表演分四段套路：猛虎下山、人虎对峙、缠斗扑闪、猛虎归山。全程靠锣鼓点控节奏，大鼓定重拍，小锣定碎步，镲片烘托厮杀气势。顶虎人披着虎头，视线全被骨架遮挡，眼前一片漆黑，所有走位、躲闪、扑跃，全靠打虎人手中火棒火光指引，我俩搭档二十年，不用言语，仅凭火光晃动节奏就能配合到位。”

尉迟紫棠看着他胳膊上新旧交错的烫伤疤痕，心里不由得揪紧：“表演时火星四处飞溅，烫伤是常事吗？没有防火防护吗？”

“防护都配齐，内层纯棉厚布衣，外层防火粗麻布，腰间挂灌满清水的塑料水箱，身上备湿毛巾。”周师傅掀开库房布帘，里面整齐堆叠防火衣物、灭火器、清水桶，“但三千六百根捻子同时燃烧，跑动时火花顺着缝隙溅到皮肤上，躲闪不及就要烫出红泡。前几年正月演出，传建后背烫出一片燎泡，歇了半个月才痊愈，可到了今年秋收祈福，还是主动顶虎上场。干这行，胆大是其次，心里得有念想，守住老祖宗留下来的东西。”

日头爬到中天，众人歇晌吃干粮，尉迟紫棠坐在槐树下，啃着随身带的馒头，听村里老人闲聊火虎沉寂往事。三十多年前乡村文娱凋零，道具朽烂、年轻人外出务工，火虎整整停演三十五年，险些彻底失传。

直到2006年周师傅牵头，翻出周家老宅封存的旧虎衣骨架，挨家挨户劝说村民重拾手艺，一点点复刻捻子、背板、虎头全套工艺，2009年才成功申报山东省第二批省级非物质文化遗产，才算把这浴火之舞捡了回来。

老人端着粗瓷碗喝玉米粥，叹了口气：“那时候最难，年轻人嫌卷捻子枯燥，编骨架费力，又危险，没人愿意学。传朋兄弟俩白天下地干农活，夜里熬到后半夜搓捻、修木板，自家掏钱买木料、木炭，逢年过节免费给村里演，慢慢才有人愿意跟着搭把手。”

午后日头西斜，众人开始组装整套火虎，先将虎头、虎身、虎尾拼接捆牢，牛皮绳勒紧，确保跑动不会松脱。三千六百根礼花筋依次插入背板孔洞，每插一根都轻轻拉扯测试牢固度，散落的炭灰扫干净，避免堆积起火。周传建试穿整套虎衣，弯腰、弓步、左右腾挪，整套七十斤重物压在肩头，脊背微微弯曲，动作却丝毫不滞涩，虎尾随转身甩出流畅弧线。

“穿虎衣不能站直身子，猛虎下山要俯身塌腰，步伐沉稳，每一步踩准鼓点，前爪两根三十公分木拐撑在身前，模拟虎爪扑击动作。”周师傅调整传建肩头绑带，反复松紧调试，“绑带松了，跑动虎衣晃动变形，火光散碎；绑太紧，负重压得胸腔喘不上气，二十分钟撑不住，分寸必须拿捏精准，跟你们斫琴挖槽腹厚薄一个道理，差一点，观感、体验全变味。”

组装打虎人火甲更为细致，护胸、护背、左右腿板依次捆绑，打虎棒周身密缠长短捻子，头顶小型藤编头箍，同样插满短捻。全套穿戴完毕，两人站在院中，未点火时已是威风凛凛，木质背板层层堆叠，雪白捻子密密麻麻，在暮色里泛着哑光。