元浮黎觉得这很不对，这不道德，怎么会有人对弟弟心动之后，同样对哥哥心动呢。

玉空章知道了肯定很伤心。

我也不是那种人。

可是我真的挺喜欢他的，要让我放弃的话，这也不行。

不一样的感觉，同样的心动。

元浮黎洁身自好二十几年，自认为与上城区浸淫声色的男男女女不同，他有着传说中引以为豪的自制力。

现在，他再也不能说他拥有引以为豪的自制力了，他好像遇见了自己的真命天子，还是成对出现的。

元浮黎开始反思，难道一直以来都是他错怪了上城区氏族，其实并不是他们贪财好色，而是他们早早遇见了一个又一个让人心动之人，于是情不自禁。

这在中联盟不是没有依据的，不过依据是被废除的相性匹配制。

旧日灾变后为大幅度提高人口质量与数量，中联盟曾起草了相性匹配制，依靠基因的匹配程度进行婚配，无视个人意志，只追求生育质量。

相性匹配制在立法阶段就没有通过，上城区氏族无法容忍自己的婚姻完全成为基因的产物，该草案被中联盟以反人权为由审议不通过，上城区氏族将其称为“真性自由”事件，以昭示他们捍卫人权的成果，以此为由，延伸出了一系列歌颂伟大爱情的文艺作品。

但戏剧性的是在“真性自由”事件的第二年，中联盟通过了优秀人才培养法案，顾名思义，培养优秀人才，下层区居民可以通过优秀人才法案进入上层区，成为上城区的一员，而优秀人才的考核标准中最重要的一项就是基因优化程度。

下层区居民可以凭借优秀的基因测试申请进入上层区求学甚至步入婚姻，两项制度最大的区别在于相性匹配制度约束婚姻双方，一旦基因匹配成功，在匹配度达到100的情况下甚至会强行缔结婚姻，哪怕是下层区居民也将自动获得上层区氏族权利，这条法案不允许个人意志位于中联盟之上，而优秀人才培养方案则需要下层区居民自己向上层区靠拢，申请培养，但往往无法获得正式配偶的身份，只能获得部分培养资源。

上层区所歌颂的为了捍卫爱情而抵制的完全由基因主导的相性法，反而导致上层区氏族开始一个又一个情人和艳遇，他们不忠于婚姻，只忠于爱情。

所谓的爱情，元浮黎对此一向不屑一顾，“真性自由”只是让上层区氏族享受到了权力而不被义务约束，通过优秀人才培养法案，上层区氏族可以在更好提高基因匹配度生下更优秀后代的同时，享受到婚姻和私生活自由。

糜烂腐朽的上层区氏族，光鲜亮丽的外面下是一颗颗物欲横流、纵情声色的心。

元浮黎视这群人为上层区的耻辱，而他自己不一样，遗世而独立，绝情而断欲，他甚至曾经以为他会将自己整个人生献给中联盟的未来，为人类的事业发光发亮，燃烧自己。

现在发现他发现自己好像也是一个俗人，跟他一直不屑的上层区氏族没什么区别，同时爱上多个人的事，元浮黎也会做。

偷情这种事，如果是玉空歌，好像也不是不可以接受，不，是完全没有问题。

但这真的有违道德伦理，一想到玉空章会为此难过，偷情的心一下子就死了。

他再也不是从前的元始了。

青年勾唇挑眉笑看元始的呆样，他从不否认自己的魅力，元浮黎……也还算顺眼，但他没打算就这么和元浮黎在一起，他现在是玉空歌，不是玉空章，他可是李伯阳的情人。

玉空歌伸手挽住李伯阳的手臂，整个人像大猫一样凑在李伯阳身边，故意挑衅似的看向元浮黎，声音楚楚可怜，“亲爱的，元家主不会欺负我吧？”

好一个小三携渣男挑衅正宫。

渣男李伯阳眼角微抽，饶是他知道自觉的这个情人一向很能惹事生非，也没想到他会在元家招惹元浮黎，他不由因此担忧，要是元浮黎一怒之下不管不顾干掉玉空歌该怎么办？

再能惹事，那也是他自己宠着的人，哪能不管他。

李伯阳默许了他挽着自己的手臂，“浮黎，他不会越过你去。”

这是对元浮黎地位的承诺，但他没有松开玉空歌的手，哪怕这看起来很像是渣男耀武扬威，但玉空歌一向是个好面子的，他也不可能在大庭广众之下给玉空歌没脸，在这个上层区玉空歌能依靠的只有他，如果他不纵容玉空歌，别人就会以为玉空歌是好欺负的。

这是李伯阳不能接受的，所以只能委屈元浮黎了，李伯阳向元浮黎致以歉意的目光。

这看起来更像某些渣男追妻火葬场的狗血虐文剧情了。

玉空歌兴致勃勃，他博览群书，对于能够在上层区见到偶像小说里的剧情这种事感到极为惊奇，眼睛亮亮地看像元浮黎，唯恐天下不乱，他一点也没有自己可能身处险境之中的自觉。

如此可怜可爱，叫元浮黎一贯的冷淡难以维持，他恼恨地瞪了李伯阳一眼，觉得他让自己在玉空歌面前丢了面子。

“自作多情。”

转而又对着玉空歌若有所思道，“找男人不能只看年龄，有些年纪大的看似是会疼人，其实是无能窝囊，只能靠联姻守住家业，年轻的时候是莫欺少年穷，后来就是莫欺中年穷，死者为大。”