2015年，出于安全考虑，波兰当局决定对病院建筑进行整体性维护。工人们在地下室内，发现了明显的爆破痕迹，以及一个空置的暗格，波兰民众都相信，是最后一任院长炸开了暗格，拿走了地下室中的“极光真言会”文件，并将其带去了西伯利亚。

附加信息：

1989年初，什切青地方电视台曾做过一个针对什切青国家精神病院的深度调查节目，摄制组采访了多名仍健在的当事人，并且深入精神病院内部拍摄，最终在病院地下室找到了一些可能是用来制备血清的工具。

该节目播出后引发了一定关注，但是不久后，波兰当局开展经的济休克疗法让社会陷入动荡，此事随即不了了之。

“极光真言会”可能诞生于1773年“瓜分瑟姆”事件后，是由另一个更古老，更隐蔽的异端教会改组而来。对外以天主教身份活动，行事作风低调克制，几乎没有留下多少文献，在目前仅有的两份宣誓档案中，我们可以看出教徒对于极光的崇拜，但“真言”又是什么则不得而知。

至今，世人对“极光真言会”的历史，组织结构都完全不了解，唯一可以确定的是，这个异端完全湮灭在了二战的战火之中。

补充材料：

注意，以下内容并不属于视频解读，仅仅是作为一种可能性的思维发散。

极圈内的因纽特民族和斯拉夫民族有一个共同的迷信：死者如果被极光照射到，就会成为僵尸。事实上，这就是因纽特人与斯拉夫人文化中，僵尸的成因。

这种迷信跟我国“死者不能接触猫”的迷信异曲同工，与我国一样，因纽特人与极圈斯拉夫人对待此事也是十分认真的，极光照射死者几乎成了他们的全民禁忌。

【8分55秒到9分14秒：一只生锈的金属杯子特写（有声彩色镜头，画面模糊且补光过度）】

画面分析：

镜头中为一个半球形高脚杯，可能由黄铜或青铜制成，表面分布少量锈痕。画面内有一只手捏住杯脚处并缓缓转动，以方便拍摄杯子全貌。

拍摄者明显经验不足，可能是为了凸显杯子，整个拍摄过程都处于严重补光过度的状态中，以至于杯子反射的星芒形眩光几乎遮住了小半个杯身。

画面背景为全黑，但有明显反光，应该只是在杯子后面挂了一块黑布，由此可见拍摄条件十分简陋。

参考信息：

该杯子于1960年被发现于布拉格郊外某修道院中。

随杯子一同被发现的见证文献中声称，杯子由15世纪东正教牧师从拜占庭秘密护送到沙俄，杯中黑渍就是基督的宝血（可能是画质原因，我们并未在杯子内部看到什么黑渍）。

需要注意的是，早在该见证文献问世之前，圣杯位于东欧的说法就在斯拉夫地区广为流传。这次发现无疑成了该说法最好的佐证。

但主流宗教界对这次发现却很冷淡，一名罗马主教曾一阵见血地指出，从杯子的形制判断，它绝不会早于11世纪。

杯子自从被发现后，一直保存于列宁格勒“历史与发展博物馆”，但鉴于其模糊不清的来历，它一直不受重视，仅仅作为其它贵重展品的陪衬出现。

90年代初，一群捷克爱国青年将其盗走，偷偷运回祖国。俄国要求捷克方面归还文物，但在当时的动荡局势下，这一要求很自然地遭到无视。

该事件最后以悲剧收场，这群青年顺利回国后，打算将杯子无偿献给国家，但在献出之前，他们决定先举办一个私人性质的内部展览活动。我们相信我们手中这份视频就是在该次活动中拍摄的。

因为这群青年的冒失与不专业，杯子在展览中不翼而飞。随后的几年时间里，当地发生了多起谋杀案，有灵媒声称这一系列谋杀都与失踪的杯子有关。

这一系列凶杀案至今仍未告破，杯子也再未现身。进入互联网时代后，有许多当地视频博主都制作过关于“圣杯凶杀案”的讲解内容，但视频最后都难免走进神秘学的窠臼。如果严肃看待这起连环案件，我们就会发现，除了那个灵媒的无端猜测，我们其实没有任何证据把杯子的遗失跟案件关联起来。

通过一些列宁格勒博物馆的照片，我们可以清晰看到杯子的全貌。杯身上有明显的宗教元素装饰，但杯子整体的工艺水平十分平庸，所以它更有可能来自中世纪西欧的某个偏远地区。