诸天化身下界，也是为了传法，也是为了功德，更是为了消解业力。

出现了吞天这样智慧而又非比寻常的妖邪，打破了过往的传统。

诸天也是从众生中来，修行中没有遇到过的状况他们同样也不知道该怎样应对。

如果说他们亲自去和吞天斗法，这妖邪和他们之间存在着种种因果联系，稍有不慎，可能仙人也会十不存一。

最早证入仙位的天尊，提出了一个想法，造出一件神器，让神器择主，去对抗吞天。

而诸天则以大神通切断天地联系，避免诸天在吞天陨落之时受到反噬。

这就好像是远古时代的英雄传说写的那样，神器自天而降，英雄有如后羿接下神弓，射落九日，禹开山理水。

金木原本是要直接被投到人间的。

但是在金木被打造出来的时候，金木最顶端居然结出了果实，果实成熟落地，里面是一个童子。

天生真仙，迎风而长，并且拥有灵智。

但没有情感、没有生死观。

普通人祈愿，会有愿力，在集体意识中，会有意识体自其中出现。

有的有修行意识，借古代妖修知名度，做的出马仙。

有的德不配位，认知不全，成就的妖邪阴神。

诸天不会轻易祈愿，但是他们潜意识的愿望一致的时候，造就出了一个非常特殊的生命。

和集体意识中诞生的没有真身实相的意识体不同，他不但有意识，而且拥有真仙的真身实相，并且因为是自诸天希望化解吞天业力的愿望而来，所以他睁开眼睛，第一件事，就是发下证金仙誓愿：

“我愿心受天下业力所引，愿以元神炼化天下业果，以斩吞天……”

他为斩吞天而生，证金仙誓愿是必死劫。

吞天是诸天业果，他是诸天愿力。

一体双生，也会共死。

天地不通，推衍之中，人间会渐渐走向末法。

正道、正法，与邪祟、妖邪从来也都是相互制约，权力的真空总会被填补，神像的真空也一样。

只要还存在有有灵的众生，就存在着此消彼长的里世界。

应愿而生，是为“天愿”。

天愿真君是那一位的尊号，他在世间还没有牌位、没有香火，甚至从应愿而生的一刻起，就注定了陨落的命运。

但是天生真仙的悲欢和人并不相通，他并不认为这是什么悲剧，更没有在意这一切。

悲剧只是有七情六欲的众生定义的词汇，如果主角本身不觉得有什么悲喜，也不流一滴眼泪，那么这个悲剧在他的身上就不成立。

在离开诸天之界前，天尊和天愿真君有一段对话，这段对话在许沉石的梦境中出现过，此时再次梦到，感应却已经不同。

因为他之前在梦中是天愿真君的视角，如今变成了金木的视角。

这讲的就是天愿真君必定会陨落，但是一千多年后，金木能触动玄机的事。

随后天愿真君离开诸天之界，天地断绝。

一开始，吞天还没有变成魔神，而天愿真君则是把七个家族的传承带到之后，在人间辗转寻找吞天行法的痕迹，在这期间，他收了两个弟子。

一个是人，姓木；另一个是妖，一个有一点金乌血脉的妖。

收这两个弟子，完全是意料之外的事情。

首先是这个有一点金乌血脉的妖。

有一点金乌血脉，和金乌其实是两种不同的概念，要知道，金乌那是天生的神鸟，沾了一点金乌的血脉，只能说是更容易开启灵智，和天生神鸟之间的差距，有如天堑。

这只鸟妖刚刚能化形没多久，倒霉催的被吞天给弄伤了，又刚好遇到了追逐痕迹前来的天愿真君。

一个一百多岁的妖，只能算是小妖而已。

吞天造成的伤口和普通伤口不同，留有残留的恶业之力，天愿真君出于自己的发愿，救了小妖一命。

用自己的血滴在对方的伤口上，化解了上面残留的恶业之力。

但是要知道，仙人的血可不是寻常的东西。

如果是普通的动物，沾了仙人的血，就有可能开启灵智，踏上妖修之路；如果是花草染上仙人的血，就有可能能够幻化人形。

小妖被吞天所伤，伤口被业力所染，又得到仙人的血净化疗伤，这从修行来说，是天上掉下的莫大机缘。

正好天下动荡，纷争四起，而且天地之间的循转气机正在不断消失，在这种时候，有什么比找一位仙君做靠山更好的事？

小妖就这么缠上了天愿真君，他也不是求做徒弟，而是求赐名、求鞍前马后，端茶倒水。

天愿真君和其他的诸天最大的不一样就是，他并不是从众生中来的，所以对人间的一套其实完全一窍不通，他也不需要谁给他鞍前马后、端茶倒水。

神通法力一念能成的事，为什么非得要找个人替自己做？

天愿真君理解不了这种阶级腐败，也理解不了小妖的讨好心思。

但是小妖一路跟着他，又得了他的血，怎么说也是机缘，只不过天愿真君确实不需要人给他伏低做小，所以只能从自己有限的见知里，找了一个关系来给小妖套上。

“我不需要什么仆从，没有什么我自己不能做做不到的，你要是非要跟着我，那就做我徒弟好了。”

天愿真君一句话，让小妖激动得不能自已，他只是想跟在仙君后面混一混，仙君居然要收自己当弟子？

但是他一定不知道，仙君其实并不知道弟子和仆从有多大的区别。

仙君只是因为下界之前，受七位仙君所托，把他们的修行法门见知记录下来的札记传给后人。

七位仙君告诉天愿真君“修行传承，不可使弟子断绝”，天愿真君想，自己既然是要陨落的，那既然小妖一直想要跟着他，就按弟子记。

但是不知道为什么，当时候小妖没有理解的仙君的想法，梦中的许沉石轻易就感应到了，并且为他们之间彼此的错位的认知感到叹息。

少年妖修感动得很，一口一句“师尊”叫得开怀，但是有期许就会有失望。

少年妖修很快发现他只是纯纯跟屁虫，天愿仙君不需要他的鞍前马后，但是也没有给他传什么修行的法门。

于是他终于忍不住了，有一天对天愿真君说道：“师尊，别人家收弟子都是很要传法的，您怎么从来不给我传法，也不赐我一点什么，我们好像只有称呼变了，没有师徒之实啊？”

这问题居然让天愿真君陷入了长考。

他和其他仙人不同，他是天生真仙，神通法门生来就有，唯独没有如何一步一步修行登天的经历心证，他完全不知道要怎么传法！

少年妖修没有想到，他忍不住自己的贪心问的一个问题，居然能把一位仙人问得原地入定，甚至身周出现了花开花谢的仙家异像！

他是问了什么不得了的问题吗？

足足十天，天愿真君才从定境中清醒过来，但是并没有办法解决什么。

因为他确实不知道怎么指导少年妖修的修行，那几位仙君让他带下来的传承他当然大概知道是什么内容，但是修行的事，自己没有经历就是没有办法把另一个人引到正道上，去进行传法的。

而且少年是妖修，这七位仙君的后人都是人，他们的修行法门能不能共通，天愿真君也完全不知道。

可能唯一能做的，就是赐给少年妖修一些东西。

在寻吞天踪迹的证道途中，一仙一妖也会遇到一些恶业累累的妖修，天愿真君不会传法，但是斩妖除魔那是真正的熟练工——他本来就是为了斩魔神而生的，杀几只做恶的妖修不过动动手指的事。

把这些妖修的妖丹炼化成补药，这对天愿真君来说比传法简单得多。

神仙方不是没有传世的，炼丹最重要的是用内息控制真火，天生真仙神通俱足，这种法门未成仙的修行人都会，所以少年妖修很快收获了一批丹药。

外丹修炼的法门其实比起内丹要来得凶险，但是少年妖修运气出奇的好，很快便修为大涨，但是境界却不那么容易突破。

所幸当年的玄门环境和如今不一样，当年还有很多玄门修行大成之人，修为达到出神入化的人也不少。

天愿真君在路过一些有名的玄门正统所在地的时候，会把少年妖修丢进去听玄门的讲法，这同样非常危险。

虽然不同道门的法门境界，都有异曲同工之处，甚至于和禅修的次第，西方的魔法也有可以互相印证的部分，但是相互印证是一回事，东拼西凑的修行是另一回事。

如果随便东拼西凑能够一路开挂式的修成，也就不会有“门户之见”这四个字了。

少年妖修为此吃了很多苦头，但是能够每次化险为夷，其实还是要感谢天愿真君的。

天愿真君那次入定虽然没有想明白要怎么给徒弟传法，但是好歹知道护法。

比如徒弟眼见要在入定之中堕入迷障，就以语神通为他颂破妄真言，要知道真仙的唱诵所蕴含的能量，并非是普通的修行人可比。

又比如修行境界提升招致邪魔之时，替其斩破妖邪——这本来就是天愿真君拿手之事。

至于脱胎换骨，最好的修行方式就是借助外丹。

少年妖修的境界神通在仙人的护持之下长进很快，其实他得到仙人血的时候，机缘就已经种下，也许也是运气万里挑一，也有可能冥冥之中自有定数。