“作为诗经之开篇，其价值自不言而喻，那么我要请教……”

颜文卿语气柔和，如昆山玉碎：“这《关雎》一诗，运用何法？寄寓何情？”

他抬起卷轴，就近一指：“就你来回答吧。”

温子宁脑子里“嗡”的一声，他素来觉得，这不过是首直白表露男思女爱的小诗，怎就登上了大雅之堂？虽然文卿长老没什么威严，可在讲堂之上，众目睽睽之下答不上来，总归是件丢脸的事。

“你答不上？那你说。”没想到颜文卿并不为难，卷轴指向一旁的流明。

不知为何，流明却是对这诗经了如指掌，他恭恭敬敬道，语气里听不出是自信还是忧思：“回长老，此乃‘比兴’也。雌雄之鸟和鸣于河洲，比喻君子思慕淑女之情。所求不得，则寤寐思服，辗转反侧。此之谓‘发乎情，止乎礼’，言君子无论醒时睡时，无一刻不在思慕，其情之切、意之诚，可见一斑。”

“好极，正是此意。”

讲到《蒹葭》时又问：“‘所谓伊人，在水一方’何解？”

流明答：“伊人可望而不可即，溯洄从之，道阻且长。纵然前路艰险，仍不改其志，弥见情深。”

颜文卿再赞。

温子宁对此叹道：这位长老如此年纪轻轻，就与他的老古董太傅那般，如出一辙，如同有了一大把年纪，少年老成，少年老成啊。

流明帮自己解了围，便不由得对他生出几分刮目相看。方才他拦着自己不让坐第一排，想必是先前修习正道时，听过同样的课，吃过同样的苦头，这才好心相劝。这么一想，倒是自己冤枉他了。

临近结束，颜文卿语重心长地道：“所谓文法、礼法，修的乃是心道。修炼之人首重修心，这些经典千言万语，归根结底在说一个道理：天容万物，海纳百川。无论凡人、神明，抑或魔族，只要修心向善，便不必在意彼此的出身……都散课吧。”

温子宁才不细究，只顾和流明逃出这间让他如坐针毡的讲堂。

如若光是第一节课这般无趣，或是被点名回答问题，还则罢了。然而梨园派的课业要求远比温子宁想象中苛刻，若哪位长老给了差评，他们便通不过课业考核，进而无缘参加戏曲盛典，更遑论一睹那件神器的真容。

他曾私下恳求白煞师父，让凌云长老卖他个面子。可白煞这次却没有惯着他，说：“长老也是为你好，这些课业，寒洲时我未曾教你，心中有愧。如今正是好年华，学了这些，自当是修心养性的益处。太子殿下，您且忍一忍，飞升之人还过不得这些文法课么？”

温子宁只好忍痛去上。

等到了默写那日，课堂上的弟子来得齐些，又将讲堂坐的满满当当。可由于他怠惰，来得晚了，便只剩下前排座位。

颜文卿出的题十分简单，都是课上讲过的内容，仅仅是给出上下句让人补全罢了。即便如此，温子宁依旧默不出来。

他素日修法勤勉，背书却懒散得很，回到眠云居光顾着运功调息，课业抛在脑后。临开讲前才匆匆翻上几眼，待到提笔默写，便如临时抱佛脚，焦头烂额。笔下生涩，脑中空空，看什么字都像隔着一层雾。

令他印象最深刻的一首诗莫过于：“纵我不往……”

下一句是什么来着？

温子宁冥思苦想，不得其解，只好向流明求救。好在他有个百事通般的师弟，便将这个问题偷偷用应声虫传话抛过去。

流明回他：“子宁不来？”

他心底一愣：什么？你问我么？什么我不来？

又想，师弟何时开始称呼他的字了？

没等他再问，转头一瞥，正正好与颜文卿四目相对，惊得他慌忙低下了头。

身后那群世家公子哥儿们，小抄打的那叫一个热火朝天，甚至都能听到噼里啪啦翻书卷的声音。可这个死脑筋颜文卿，偏偏不愿走动，或坐或立，就乐意在他们跟前徘徊。

运用应声虫，偶尔不免也会发出些细声响的，毕竟这是魔道法术，他怕被察觉，索性自己琢磨起来。

沉吟片刻，结合语境和流明的提示，他想：既然前半句意思是“纵然我不曾去找你”，那后半句肯定是……

于是他相当理直气壮地写了上去：“我就不来！”

对不对的，顾不上了。反正他尽力了。

后面再上得几次课下来，温子宁昏昏欲睡，本来是看着流明俊朗的脸儿发呆，眼皮子却不自觉地沉下去，恍惚间不知自己梦游到了哪座冰明神殿设法讲坛，又在什么玉虚宫外乘龙御风了。

师父，对不住了，非是徒儿不肯上进，而是这文法课业实在是逼得人头疼啊！！

颜文卿的课他不想听，向信荣的武修他就更不想上了。那人教的，无非就是和他在寒洲跟着白煞学的那些东西，换汤不换药，再做练习也没什么意思。更何况他对这两位长老本就没什么好感……谁让他们之前给他的法相评了“零”来着。

你们真是……有眼不识本太子！

这么算来，除了沈凌云这个他们两人的直系师父以外，温子宁真正愿意用心学的，便只有敬亭翁的符咒课了。