而只要任何人明确表示后悔，比如可能还是割舍不下家人、事业或是财产，那么甲壳虫状的兵乘将会载着这些退缩者回到乌尔城。

……

“如果父亲没有对我撒谎，”姬居鲁士对刘恒评述道，“而我姬家祖先也没有误记，那么大禹从人类文明第一城乌尔城接来的这批志愿者，没有一人退缩，全都加入了探索星际的队伍！”

……

当载着被选拔者的兵乘离开了乌尔城，大禹、朱雀、白虎三头义龙也将缠绕身躯的翅膀重新展开；

扇动着强劲的气流，三位恩神也乘风而起，但与兵乘的去向相反，祂们向西南方飞去了——要去尼罗河流域的埃及选拔下一批志愿者。

而乌尔城的其他百姓，则继续围在空空如也的荒地上，久久不愿散去；

她们和他们彼此交头接耳，竭尽所能去理解刚才发生的那一幕奇观。

很多年后，苏美尔人用芦苇杆在尚未干透的泥板上刻下了一列列的楔形文字：

说，在某位国王在位的某年某月某日，“安努纳奇”从天而降，将那些天赋异禀的男男女女用飞行战车接走了；

苏美尔语Anunnaki ，意思就是“天的儿子”，指的就是来到乌尔城外的三头义龙。

不做停留，三头义龙带着更多的兵乘从两河流域飞抵了尼罗河流域，飞抵了又一个文明古国：

埃及。

就像此时的两河流域，正逐步从阿卡德帝国的崩溃中恢复过来一样，

埃及此时也正在努力从“古王国”解体之后的分裂和混战之中恢复过来。

三位义龙沿着尼罗河，经停了沿岸的若干大城市；

每到一处，就将在乌尔城外对苏美尔人的试探方式，重新施展了一遍；

于是，来自古埃及文明的大批既勇敢又好奇的人才，就这样被挑选了出来……

“那些埃及人，”刘恒趁着姬公停下来喝水的功夫评论道，“埃及人看到三位义龙从天而降，想必跟苏美尔人一样惊愕不已吧？”

刘恒一边说着，一边还有心回忆自己之前的所学：“‘埃及’这个国名，其实就是希腊人对尼罗河文明的叫法，Aigiptos, 本意就是‘普塔神Ptah的祭庙’。”

“刘公子还真想错了！”姬居鲁士笑道，“古埃及人的神话传说中，什么奇形怪状的神祇没有？当大禹、朱雀、白虎三位义龙从天而降、落在尼罗河两岸的大城市郊外，埃及民众就直接把祂们当成了长着翅膀的‘斯芬克斯’、鳄鱼头的‘阿米特’、胡狼头的‘阿努比斯’了！”

“那么也就是说，”刘恒回道，“大禹祂们挑选了星际远征的志愿者之后，就顺利离开了，并没有像给苏美尔人留下‘安那努奇’神话一样，给古埃及文明增添新的神话传说？”

“雁过尚且留声，”姬公答道，“三位义龙走遍了尼罗河流域的各大都市，召集了大量的志愿者，古埃及人肯定会以自己的方式将这一重大事件记录下来！”

“即便，”姬居鲁士补充，“三位义龙本身，在想象力丰富的尼罗河居民眼里，并没有什么新奇的地方。”

“既然在埃及人的眼里，”刘恒盘算着，“三头百尺高的神兽都没什么稀奇，那么还有什么能吸引他们的注意呢？”

“对了！”刘恒看向东道主，“大禹祂们用来接送志愿者的星际载具，那些甲壳虫形状的运兵船，应该留给古埃及人很深的印象！”

姬公听了，频频点头。

“如果，”他对刘恒笑道，“刘公子有朝一日得到了如今统治埃及的托勒密王朝的许可，造访尼罗河两岸的名胜古迹，就会从那些精美绝伦的壁画上看到很多奇特的画符：主体呈现椭圆形或者长方形的飞行器，像极了大秦帝国正在使用的维摩那，或者公子您在凤龙台上见过了其他星际载具。”

“古埃及人当年亲眼目睹，”姬居鲁士把话说完，“从天而降的神兽，从人群中选出了勇敢好奇的志愿者，然后用一艘艘甲壳虫形状的兵乘将她们和他们带往东方；回过头，埃及人便将那些星际载具的轮廓在壁画上描摹了下来！”

姬公这番话里，提到了大秦帝国空军的载具“维摩那”。

刘恒之前就知道，这个词本意就是印度神话里的飞行战车。

现如今，听到大禹等三位义龙前往世界各大文明古国，招纳远征星际的志愿者，刘恒忽然想到了什么。

“大禹祂们离开埃及之后的下一站，”刘恒对姬居鲁士说，“必定就是古印度了。”

“难不成，”刘恒寻思着说，“印度人在自己的神话故事里谈到的飞行战车‘维摩那’，也是来源于大禹用以接走古印度志愿者的兵乘？”

“刘公子所言极是！”姬公又一次肯定道，“古印度人甚至在自己的史诗《罗摩衍那》里面，给天神乘坐的维摩那起了具体的名字！”

说到这里，从小天资超凡、博学多闻的姬居鲁士抬起头，出神地看向空荡荡的大殿；

那张中西合璧的面庞，完全松弛开来，仿佛进入了梦境与回忆。

因为，他即将在贵客面前露一手；

用通用希腊语的翻译，来朗诵古印度神话史诗《罗摩衍那》里面关于“飞行战车”的桥段。

~我这战车无比奇妙~

~她名叫“普什帕克”，由天神亲手打造~

~这战车时刻被精心保养~

~将带你飞过空气的边疆~

~而你会轻快地从天而降~

~在美丽的阿育提亚王城~

……

~罗摩的神令，在空中穿梭极快~

~美妙的车厢，得以从大地起飞~

~它装饰着无数的天鹅和银翼~

~携带王者的货物，飞跃阴霾~